Lodovico Antonio Muratori istoriograf italian

Lodovico Antonio Muratori, (n. 21 octombrie 1672, Vignola, Modena - a murit 23 iunie 1750, Modena), savant și pionier al istoriografiei italiene moderne.

După ce a studiat la Modena sub benedictinul Benedetto Bacchini, care l-a introdus în metodele istorico-critice ale mauriștilor francezi, în 1694 a fost hirotonit preot și angajat în biblioteca Ambrosiană din Milano. Acolo a publicat Anecdota (2 vol. 1697–98; două volume suplimentare adăugate, 1713), o selecție de texte pe care le-a descoperit printre manuscrisele aparținând bibliotecii. În 1700 a mers la Modena ca bibliotecar pentru ducele Rinaldo I. Disputele legale dintre familia Este și Sfântul Scaun cu privire la proprietatea asupra teritoriului Comacchio l-au determinat pe Muratori să studieze, în documentele originale, unele dintre problemele juridice și ideologice ale Evul mediu italian și a ajuns să vadă în acea perioadă originea statelor moderne, deși ca om al secolului al XVIII-lea încă îl considera o epocă „barbară”. Drept urmare, a făcut un studiu documentar și, cu colaborarea activă a corespondenților locali, a colectat în Rerum Italicarum Scriptores, 28 vol. (1723–51; „Scriitori pe teme italiene”) cronici, jurnale și documente legale care ilustrează istoria societății italiene medievale.

În același timp, Muratori lucra la cele 75 de disertații ale sale, publicate în Antiquitates Italicae Medii Aevi, 6 vol. (1738–42; „Antichități ale Evului Mediu italian”), care include Canonul Muratorian, o listă a secolului II a cărților Noului Testament. Acestea constituie opera sa istorică cea mai vie și cea mai acută și sunt alcătuite din studii detaliate și pătrunzătoare pe subiecte precum istoria instituțiilor, a economiei, a religiei și a obiceiurilor sociale. Deosebit de acută este analiza relațiilor dintre evenimentele sociale și tradițiile religioase, relații pe care el le stabilește cu judecată critică independentă. În 1744 a început publicarea Annali d'Italia, 12 vol. (1744–49), o lucrare cu o importanță importantă, deoarece Muratori a încercat să povestească istoria peninsulei italiene ca un întreg unificat. Ca lucrări de istoriografie, însă, Annali, cu excepția unor scurte pasaje, este un eșec. Abordarea sa analitică pare a fi folosită pentru a ascunde absența unei teme centrale, iar schițele biografice nu au penetrare și intuiție psihologică. Se pare că Muratori a înțeles mai mult oamenii și nevoile lor decât indivizii.

Muratori nu a fost doar istoric. Ca om de litere, a fost sensibil la legăturile dintre cultură și morală și a considerat că este de datoria criticului să le evidențieze, așa cum se poate vedea din Riflessioni sopra il buon gusto (1708; „Reflecții asupra bunului gust „). Ca preot, el a luptat împotriva superstiției și împotriva scolasticismului medieval, așa cum a reînviat-o iezuiții, din motive culturale, precum și morale. A fost chiar acuzat de jansenism, o mișcare religioasă romano-catolică de tendințe non-ortodoxe - acuzația, deși nedreaptă în sine, se bazează pe aparenta afinitate între propria lui susținere a unei renașteri morale și cea a jansenistilor. El a fost legat în continuare de aceștia prin acceptarea lui definitivă a teoriilor jurisdicționale, din cauza preferințelor sale proprii și a influențelor maoriștilor.