Religia legământului

Legământ în alte religii

islam

Legămintele (mīthāq, ʿahd) au avut o importanță deosebită în perioada formativă a Islamului (secolul al VII-lea sau secolul I ah - după Hijrah [Hegira], zborul profetului Muhammad de la Mecca la Medina). Mai mult de 700 de versete din Coran, scripturile sacre musulmane, au legătură cu diverse aspecte ale relațiilor de legământ. După cum afirmă un scriitor musulman recent, Sayyid Qutb, Islamul combină atât Vechiul, cât și Noul Testament (legături) și Ultimul Legământ, cu Islamul. Toată revelația de la Adam la Muhammad este considerată de musulmani ca o unitate, mediată printr-o serie de profeți sau mesageri, cu care Dumnezeu a făcut un legământ: Noe, Avraam, Moise și Isus. Deși conceptul este dificil, se pare că profetului în fiecare caz i s-a dat o revelație și o religie la care a legat cu Dumnezeu pentru a mărturisi fidel. Acest concept de legământ al profeților transmite convingerea unității revelației, precum și unitatea lui Dumnezeu în istoria trecută.

La al doilea nivel, comunitatea musulmană însăși este adesea considerată ca fiind compusă din cei care au acceptat legământul cu Dumnezeu. În această legătură, harul sau providența lui Dumnezeu în natură sau creație are o importanță deosebită. Pe lângă această părere, se pune accentul repetat pe doctrină că numai Dumnezeu este singurul binefăcător al umanității și, din aceste motive, răspunsul recunoștinței este un element important în structura legământului. De asemenea, este necesar să fie incluse recompense și pedepse. Acestea sunt predominant, ca și în conceptele creștine, axate pe ulterior, paradisul și iadul, deși nu exclusiv așa. Beneficiarii de recompense și pedepse sunt descriși ca aceia care se supun sau neascultă poruncile comenzilor lui Allah (Dumnezeu), care includ rugăciunea, plata zakāt-ului (impozitul pe cap: o caritate obligatorie), credința în mesagerii lui Allah, temându-se numai de Dumnezeu și să se abțină de la furt, adulter, crimă și martor fals. Ei sunt în plus obligați să arate bunătate față de părinți și să se străduiască în cauza lui Dumnezeu cu persoanele și bunurile lor.

Pe plan istoric și social, pare destul de sigur că comunitatea perioadei formative din Islam s-a bazat pe acte de legământ, în care persoane sau grupuri proclamau oficial acceptarea mesajului lui Mahomed și au jurat jurământ de loialitate, acceptând obligațiile expuse mai sus. Referirile la strângerea mâinilor indică faptul că acest lucru a fost probabil considerat drept actul formal de angajare și acceptare de către comunitate. În teologia islamică ulterioară, ca și în creștinism, ideea legământului pare să aibă o importanță relativ mică.