Tara, Tibetul Sgrol-ma, zeița budistă salvatoare cu numeroase forme, foarte populară în Nepal, Tibet și Mongolia. Este omologul feminin al bodhisattva („buddha-to-be”) Avalokiteshvara. Conform credinței populare, ea a apărut dintr-o lacrimă de Avalokiteshvara, care a căzut la pământ și a format un lac. Din apele sale s-a ridicat un lotus, care, la deschidere, a dezvăluit zeița. Ca și Avalokiteshvara, ea este o zeitate plină de compasiune, care îi ajută pe bărbați să „treacă pe malul celălalt”. Ea este ocrotitoare a navigației și a călătoriilor pământești, precum și a călătoriilor spirituale pe calea iluminării.
În Tibet, se crede că este întrupată în fiecare femeie evlavioasă, iar cele două soții - o prințesă chineză și o prințesă nepaleză - a primului rege budist al Tibetului, Srong-Brtsan-Sgam-po, au fost identificate cu cele două forme majore ale Tara. Tara Albă (sanscrită: Sitatara; Tibetan: Sgrol-dkar) a fost întrupată ca prințesa chineză. Ea simbolizează puritatea și este adesea reprezentată stând în mâna dreaptă a consoartei sale, Avalokiteshvara, sau așezată cu picioarele încrucișate, ținând un lotus plin. Ea este, în general, arătată cu un al treilea ochi. Tara este, de asemenea, arătată uneori cu ochii pe tălpile picioarelor și cu palmele mâinilor (apoi este numită „Tara celor șapte ochi”, o formă a zeiței populare în Mongolia).
Tara verde (sanscrită: Shyamatara; tibetană: Sgrol-ljang) se credea încarnată ca prințesă nepaleză. Este considerată de unii a fi Tara originală și este consortul feminin din Amoghasiddhi (vezi Dhyani-Buddha), una dintre buddha-urile „auto-născute”. În general, este arătată așezată pe un tron de lotus, cu piciorul drept atârnat în jos, purtând ornamentele unui bodhisattva și ținând lotusul albastru închis (utpala).
Tara Albă și Verde, cu simbolurile lor contrastante ale lotusului plin și închis, se spune că simbolizează între ele compasiunea neîntreruptă a zeității care muncește atât ziua cât și noaptea pentru a alina suferința. Sub influența budismului tibetan, diferitele forme ale Tarei s-au înmulțit la un tradițional 108. Bannerele templului tibetan arată frecvent 21 de Tari diferite, colorate alb, roșu și galben, grupate în jurul unei Tari Verzi centrale. Figura „Buddhismului„ auto-născut ”Amitabha Buddha este adesea arătată în coafura ei, deoarece ea, ca și Avalokiteshvara, este considerată a fi o emanație a Amitabha.
În forma ei feroce, albastră, invocată pentru a distruge dușmanii, este cunoscută sub numele de Ugra-Tara, sau Ekajata; ca zeiță roșie a iubirii, Kurukulla; și ca protectoare împotriva mușcăturii de șarpe, Janguli. Bhrikuti galben este o Tara furioasa, cu sprâncene încruntate.
