Janus, în religia romană, spiritul animist al ușilor (januae) și arcadelor (jani). Janus și nimfa Camasene au fost părinții lui Tiberinus, a căror moarte în sau în râul Albula a făcut ca aceasta să fie redenumită Tiber.
Închinarea lui Janus datează în mod tradițional din Romulus și o perioadă chiar înainte de fondarea propriu-zisă a orașului Roma. La Roma existau multe jani (adică, porți ceremoniale); acestea erau de obicei structuri independente care erau folosite pentru intrări sau ieșiri simbolic favorabile. O superstiție deosebită a fost atașată de plecarea unei armate romane, pentru care existau moduri norocoase și nefericite de a merge printr-un janus. Cel mai cunoscut janus din Roma a fost Janus Geminus, care era de fapt un altar al lui Janus în partea de nord a Forumului. Era o structură simplă dreptunghiulară din bronz, cu uși duble la fiecare capăt. În mod tradițional, ușile acestui altar au fost lăsate deschise în timp de război și au fost ținute închise când Roma era în pace. Potrivit istoricului roman Livia, porțile au fost închise doar de două ori în toată perioada lungă dintre Numa Pompilius (secolul al VII-lea) și Augustus (secolul I î.Hr.).
Unii savanți îl consideră pe Janus drept zeul tuturor începuturilor și consideră că asocierea lui cu ușile este derivată. El a fost invocat ca primul dintre zeii în liturgiile obișnuite. Începutul zilei, lunii și anului, atât calendaristic, cât și agricol, i-au fost sacre. Luna lui ianuarie este numită pentru el, iar festivalul său a avut loc pe 9 ianuarie, Agonium. Au fost ridicate mai multe temple importante pentru Janus și se presupune că a existat și un cult timpuriu pe Janiculum, ceea ce anticii au considerat că înseamnă „orașul lui Janus”.
Janus era reprezentat de un cap cu două fețe și era reprezentat în artă cu sau fără barbă. Ocazional, el era înfățișat ca patru fețe - ca spirit al arcului cu patru căi.
