Ḥabad, mișcarea evreiască și doctrina sa, o consecință a mișcării religioase și sociale cunoscută sub numele de Ḥasidism; numele său derivă din literele inițiale a trei cuvinte ebraice care disting și caracterizează mișcarea: ḥokhma („înțelepciune”), bina („inteligență”) și daʿat („cunoaștere”). Ḥabad urmărește temele comune Ḥasidice ale devequt („atașament”), ḥitlahavut („entuziasm”) și kawwana („devotament”), dar ridică importanța intelectului în eforturile spirituale. Respectarea poruncilor divine (Tora) este încurajată, dar ascetismul excesiv este descurajat. Liderii (tzaddiqim) din idabad Ḥasidismul au tendința de a fi profesori și ghiduri spirituale, mai degrabă decât făcători de minuni. Cea mai puternică opoziție față de Ḥabad s-a bazat pe acuzația că s-a aplecat spre panteism.
Primul lider al Ḥabad a fost rabinul Shneur Zalman, un scriitor prolific al Lyady din secolul al XVIII-lea, Rusia, al cărui Liqquṭe amarim („Colecții de zicători”) - cunoscut popular ca Tanya („Există o învățătură”) din cuvântul său de deschidere - conține doctrina teoretică a mișcării și este o interpretare a Cabalei (misticism evreiesc ezoteric). În plus, versiunea sa în cinci volume a codului legal al lui Joseph Karo, Shulḥan ʿarukh, a atras numeroși adepți și mai mulți lideri de seamă.
Descendenții lui Shneur au devenit liderii spirituali ai Lubavitcher Ḥasidim, care au migrat din Lyubavichi în Rusia și au stabilit sediul central în New York. Grupul se remarcă pentru zelul său misionar în sprijinirea școlilor, orfelinatelor și grupurilor de studiu și pentru diverse alte activități care încurajează viața religioasă evreiască în toate manifestările sale.
