Theodotus Gnosticul, (înflorit sec. Al II-lea), un formulator principal al gnosticismului estic, un sistem de dualism religios (credința în zeitățile rivale ale binelui și răului), cu o doctrină a mântuirii prin gnōsis sau cunoaștere ezoterică.
Din datele slabe disponibile, se știe că Theodotus a predat gnosticismul în Asia Mică c. 160–170, pe baza principiilor liderului gnostic al secolului al II-lea, Valentinus. Învățăturile lui Theodotus, de importanță primordială pentru studiul gnosticismului primitiv, supraviețuiesc în Excerpta ex Theodoto („Extracte din Theodotus”), de fapt un manual pe care teologul filosofic creștin din secolul II-III l-a anexat la Stromata („Biserici” „). Anumite pasaje integrează comentariile lui Clement; astfel, aranjarea nesistematică a materialului provoacă probleme de interpretare.
În esență, Gnosticismul lui Theodotus a afirmat că lumea este produsul unui proces de emanații sau radiații, dintr-un principiu final al ființei necondiționate sau al ideilor eterne. Ființele intermediare din această ierarhie a perfecțiunii includ pe Dumnezeu creatorul materiei și pe Hristos mântuitorul, care s-a unit cu omul Isus la botezul său pentru a aduce oamenii gnōsis. Mântuirea, a concluzionat el, este rezervată credincioșilor gnostici infuzați cu pneuma („spirit”).
Teodot a dezvoltat în continuare rolul ființelor spirituale inferioare sau al îngerilor și relația lor cu Hristos. El menționează o Euharistie a pâinii și a apei și a ungerii ca mijloc de eliberare de sub dominația puterii malefice.
