Zece Porunci Vechiul Testament

Zece porunci, numite și Decalog (greacă: deka logoi [„10 cuvinte”]), lista preceptelor religioase care, potrivit diferitelor pasaje din Exodul și Deuteronomul, au fost revelate divin lui Moise pe Muntele. Sinai și au fost gravate pe două tăblițe de piatră. Poruncile sunt înregistrate practic identic în Exodul 20: 2–17 și Deuteronom 5: 6–21. Redarea în Exodus (versiunea standard revizuită) apare după cum urmează:

legământ: Legământul de la Sinai

Decalogul (Cele Zece Porunci) dat de Iehova, Dumnezeul israeliților, la Sinai, plus diferitele tradiții

Eu sunt Domnul, Dumnezeul tău, care te-a scos din țara Egiptului, din casa robiei.

Nu veți mai avea alți zei înaintea mea.

Nu veți face pentru voi o imagine cioplită, sau o asemănare cu ceva din cerul de sus, sau care este pe pământul de dedesubt sau care este în apa de sub pământ; nu vă înclinați față de ei și nu îi veți servi; căci Eu, Domnul, Dumnezeul tău, sunt un Dumnezeu gelos, vizitând nelegiuirea părinților asupra copiilor către a treia și a patra generație a celor care mă urăsc, dar arătând dragoste neclintită mii de cei care mă iubesc și păstrează poruncile mele.

Nu veți lua numele Domnului, Dumnezeului vostru, în zadar; căci Domnul nu-l va ține fără vinovăție care-și ia numele în zadar.

Amintiți-vă de ziua de sabat, pentru a o păstra sfântă. Șase zile vei munci și vei face toată munca ta; dar ziua a șaptea este un sabat pentru Domnul, Dumnezeul tău; în ea nu veți face nicio treabă, nici dumneavoastră, nici fiul, nici fiica, nici slujitorul, nici menajera, nici vitele, nici locuitorul care se află în porțile voastre; căci în șase zile Domnul a făcut cerul și pământul, marea și tot ce este în ele și a odihnit ziua a șaptea; de aceea Domnul a binecuvântat ziua de sabat și a sfințit-o.

Cinstește-ți tatăl și mama, pentru ca zilele tale să fie mult timp în țara pe care Domnul Dumnezeul tău ți-o dă.

Nu ucizi.

Nu comiți adulter.

Nu vei fura.

Nu veți face mărturie mincinoasă împotriva aproapelui.

Nu-ți dorești soția aproapelui tău, nici slujitorul său, nici menajera lui, nici bouul, nici fundul său, sau nimic din ceea ce este al aproapelui tău.

Tradițiile diferă în ceea ce privește numerotarea celor Zece Porunci. În iudaism, prologul („Eu sunt Domnul Dumnezeul tău, care te-a scos din țara Egiptului, din casa robiei”) constituie primul element, iar interdicțiile împotriva zeilor și idolilor falși. Tradiția romană medievală, acceptată de Martin Luther, consideră toate aceste elemente ca fiind una și păstrează numărul 10 prin separarea interdicțiilor de a râvni soția altuia și a râvni bunurile altuia. În tradițiile reformate ortodoxe și protestante grecești, prologul și interdicția împotriva zeilor falși sunt o singură poruncă, iar interdicția împotriva imaginilor este a doua.

Datarea celor zece porunci implică o interpretare a scopului lor. Unii savanți propun o dată între secolele XVI și XIII d.Ch., deoarece Exodul și Deuteronomul conectează cele Zece Porunci cu Moise și Legământul Sinai dintre Iehova și Israel. Pentru cei care consideră cele Zece Porunci ca un epitom al învățăturilor profetice, data va fi ceva timp după Amos și Osea (după 750 î.Hr.). Dacă cele Zece Porunci sunt pur și simplu un rezumat al tradițiilor legale și preoțești ale Israelului, ele aparțin unei perioade chiar ulterioare.

Poruncile conțin puțin ce era nou pentru lumea antică și reflectă o morală comună Orientului Mijlociu antic. Ele sunt o descriere a condițiilor acceptate de comunitatea Israelului în relația sa cu DOMNUL. Diferențele găsite în Exod și Deuteronom indică faptul că procesul de transmitere de la generație la generație a adus modificări.

Cele zece porunci nu au avut o importanță deosebită în tradiția creștină până în secolul al XIII-lea, când au fost încorporate într-un manual de instrucțiune pentru cei care vin să-și mărturisească păcatele. Odată cu creșterea bisericilor protestante, au fost puse la dispoziție noi manuale de instruire în credință, iar cele Zece Porunci au fost încorporate în catehisme ca parte fundamentală a pregătirii religioase, în special a celor mici.