Sf. Francisc Xavier, spaniol San Francisco Javier sau Xavier, (născut la 7 aprilie 1506, Castelul Xavier (Javier), lângă Sangüesa, Navarra [Spania] - crescut la 3 decembrie 1552, Insula Sancian [acum Shangchuan], China; martie canonizată 12, 1622; zi de sărbătoare, 3 decembrie), cel mai mare misionar romano-catolic din vremurile moderne, care a contribuit la instaurarea creștinismului în India, în Arhipelagul Malay și în Japonia. La Paris, în 1534, el a pronunțat jurații ca unul dintre primii șapte membri ai Societății lui Isus, sau iezuiți, sub conducerea Sf. Ignatie de Loiola.
Întrebări de top
Cine este Sfântul Francisc Xavier?
Sfântul Francisc Xavier a fost un iezuit spaniol care a trăit ca misionar romano-catolic în anii 1500. A fost unul dintre primii șapte membri ai ordinului iezuit și a călătorit pe scară largă, în special în India, Asia de Sud-Est și Japonia, pentru a-și împărtăși credința. Este patronul misiunilor romano-catolice.
De ce este celebru Sf. Francisc Xavier?
Sfântul Francisc Xavier a fost unul dintre cei mai prolifici misionari ai istoriei romano-catolice. A contribuit la instaurarea creștinismului în India, în Arhipelagul Malay și în Japonia. Savanții moderni au estimat că a botezat aproximativ 30.000 de convertiți în timpul vieții sale.
Cum a modelat Sfântul Francisc Xavier catolicismul roman?
Sfântul Francisc Xavier a adus mai multe strategii inedite lucrărilor misionare care au influențat generațiile de misiuni romano-catolice. El este creditat pentru ideea că misionarii trebuie să se adapteze obiceiurilor și limbii oamenilor pe care ei evanghelizează. De asemenea, el a pledat pentru un cler autohton educat pentru a perpetua comunitățile creștine nou formate. Aflați mai multe.
Cum a murit Sf. Francisc Xavier?
Sfântul Francisc Xavier a murit la 3 decembrie 1552, de febră. Încercând să-și extindă activitatea misionară, a murit pe insula Sancian (acum Shang-ch'uan Tao, în largul coastei chineze) în timp ce încerca să obțină intrarea în China, care a fost apoi închisă străinilor.
Tinerete si educatie
Francis s-a născut în Navarra (acum în nordul Spaniei), la castelul familiei Xavier, unde basca era limba maternă. A fost cel de-al treilea fiu al președintelui consiliului regelui Navarei, cea mai mare parte a cărei împărăție avea să cadă curând la coroana Castilei (1512). Francis a crescut la Xavier și a primit educația sa timpurie acolo. Așa cum s-a întâmplat adesea cu fiii mai mici ai nobilimii, el a fost destinat unei cariere ecleziastice, iar în 1525 a călătorit la Universitatea din Paris, centrul teologic al Europei, pentru a-și începe studiile.
În 1529, Ignatie de Loyola, un alt student basc, a fost repartizat în cameră cu Francisc. Un fost soldat de 15 ani senior al lui Francis, a suferit o profundă convertire religioasă și apoi a adunat despre el un grup de bărbați care și-au împărtășit idealurile. Treptat, Ignatie a câștigat asupra lui Francisc inițial recalcitrant, iar Francis a fost printre trupa a șapte care, într-o capelă de la Montmartre din Paris, la 15 august 1534, au jurat vieți de sărăcie și celibat în imitația lui Hristos și i-au promis solemn să întreprindă o pelerinaj în Țara Sfântă și ulterior pentru a se dedica mântuirii credincioșilor și necredincioșilor deopotrivă. Francis a efectuat apoi Exercițiile spirituale, o serie de meditații care au durat aproximativ 30 de zile și concepute de Ignatie în lumina propriei sale experiențe de convertire pentru a ghida individul spre o mai mare generozitate în slujba lui Dumnezeu și a omenirii. Au implantat în Francis motivația care l-a purtat tot restul vieții și au pregătit calea pentru recurentele sale experiențe mistice.
Misiunea în India
După ce toți membrii trupei și-au încheiat studiile, s-au reasamblat la Veneția, unde Francisc a fost hirotonit preot la 24 iunie 1537. Având mai mult de un an a căutat în zadar trecerea în Țara Sfântă, cei șapte, împreună cu recruții proaspeți, au mers la Roma pentru a se pune la dispoziția papei. Între timp, ca urmare a predicării și îngrijirii bolnavilor din toată Italia centrală, au devenit atât de populari încât mulți prinți catolici și-au căutat serviciile. Unul dintre aceștia a fost regele Ioan III al Portugaliei, care a dorit preoți harnici să slujească creștinilor și să evanghelizeze popoarele în noile sale stăpâniri asiatice. Când boala l-a împiedicat pe unul dintre cei doi aleși inițial să îndeplinească sarcina, Ignatie l-a desemnat pe Francisc drept înlocuitor. A doua zi, 15 martie 1540, Francisc a părăsit Roma în Indii, călătorind mai întâi la Lisabona. În toamna următoare, papa Paul al III-lea i-a recunoscut oficial pe urmașii lui Ignatie ca o ordine religioasă, Societatea lui Isus.
Francisc a debarcat în Goa, centrul activității portugheze din est, la 6 mai 1542; tovarășul său rămăsese în urmă să lucreze la Lisabona. O mare parte din următorii trei ani a petrecut pe coasta de sud-est a Indiei printre pescarii simpli, săraci de perle, Paravas. Aproximativ 20.000 dintre ei acceptaseră botezul cu șapte ani înainte, în principal pentru a asigura sprijinul portughez împotriva dușmanilor lor; de atunci, însă, fuseseră neglijați. Folosind un mic catehism pe care l-a tradus în tamilul autohton cu ajutorul interpretilor, Francis a călătorit neobosit din sat în sat instruindu-i și confirmându-i în credința lor. Bunătatea lui evidentă și forța convingerii sale au depășit dificultățile comunicării verbale. La scurt timp, Macuansul de pe coasta de sud-vest a indicat dorința lor de botez și după scurte instrucțiuni a botezat 10.000 dintre ei în ultimele luni ale anului 1544. El a anticipat că școlile pe care le-a planificat și presiunea portugheză le va menține constantă în credință.
În toamna anului 1545, veștile despre oportunitățile creștinismului l-au atras în Arhipelagul malaezian. Dupa cateva luni de evanghelizare in randul populatiei mixte a centrului comercial portughez de la Malacca (acum Melaka, Malaezia), a trecut la misiuni in randul Malaeziei si al headhunters din Insulele Spice (Moluccas). În 1548 s-a întors în India, unde de atunci au sosit mai mulți iezi pentru a i se alătura. În Goa, Colegiul Sfintei Credințe, înființat cu câțiva ani înainte, a fost predat iezuitilor, iar Francisc a început să-l dezvolte într-un centru de educare a preoților și cateheștilor autohtoni pentru eparhia Goa, care se întindea din Capul Bunului. Sper, în vârful sudic al Africii, în China.
Ani în Japonia
Ochii lui Francis erau însă fixați pe un teren atins doar cu cinci ani înainte de europeni: Japonia. Conversațiile sale din Malacca cu Anjirō, un japonez profund interesat de creștinism, arătaseră că acest popor era cult și sofisticat. La 15 august 1549, o navă portugheză care purta Francis, nou-botezatul Anjirō și câțiva însoțitori au intrat în portul japonez Kagoshima. Prima sa scrisoare din Japonia, care urma să fie tipărită de mai mult de 30 de ori înainte de sfârșitul secolului, a dezvăluit entuziasmul său pentru japonezi în calitate de „cei mai buni oameni încă descoperiți”. El a devenit conștient de nevoia de a-și adapta metodele. Sărăcia sa care câștigase atât Paravasul, cât și Malaezia au respins adesea japonezii, așa că a abandonat-o pentru afișarea studiată când aceasta a fost solicitată. La sfârșitul anului 1551, neavând niciun mail de la sosirea sa în Japonia, Francisc a decis să se întoarcă temporar în India, lăsând în grija tovarășilor săi aproximativ 2.000 de creștini din cinci comunități.
În India, afacerile administrative îl așteptau ca superior al proaspătului înălțat al provinciei iezite din Indii. Între timp, el își dăduse seama că calea către convertirea Japoniei se afla prin China; Japonezilor au căutat înțelepciune pentru chinezi. Nu a ajuns niciodată în China. La 3 decembrie 1552, Francisc a murit de febră pe insula Sancian (Shangchuan, în largul coastei chineze) în timp ce încerca să asigure intrarea în țară, apoi a fost închis străinilor.
