Indonezia
Insulele care în secolul XXI compun Indonezia, probabil, odată împărțită în complexul patrimoniului neolitic de tradiție artistică, care s-a răspândit și mai departe, în insulele Melanesiei și Microneziei. Axe neolitice frumos măcinate din piatră semiprețioasă au continuat să fie prețuite în unele țări. În multe părți din Indonezia există cantități de monumente megalitice - menhiri, dolmeni, movile de înmormântare terasate, jgheaburi de craniu de piatră și alte obiecte. Unele dintre acestea sunt fără îndoială date neolitice, dar megalitele au continuat să fie făcute în vremuri mult mai recente. De exemplu, o piatră, sarcofag, în estul Java, este datată din secolul al IX-lea. Pe insula Nias megalitii au fost venerate și au continuat să fie ridicate pe insulele Sumba și Flores în secolul XXI. Astfel, în Indonezia, în special, diferite straturi de cultură din Asia de Sud-Est au existat cot la cot. Cea mai impresionantă și importantă colecție de megaliți se află în regiunea Pasemah, în sudul Sumatrei, unde există, de asemenea, multe pietre mari, aproximativ sculptate în formă de animale, cum ar fi bivolul și elefantul, și figuri umane - unele cu săbi, căști, și ornamente și unele aparent purtând tobe.
Aceste tobe sugerează imediat tobele caracteristice culturii continentale Dong Son din Asia de Sud-Est, care a înflorit c. Secolele IV-I sec. (Vezi mai sus Dezvoltarea generală a artei din sud-estul Asiei). Poate că această cultură a ajutat la difuzarea în întreaga regiune a stilurilor legate de zoologia chineză și lucrările ornamentale pre-Han. Cu siguranță, influența Fiului Dong este clară în multe dintre axe ceremoniale, precum și în multe dintre tamburele de bronz ornamentate care au fost găsite în insule. Bronzurile au fost turnate printr-un proces de ceară pierdută, asemănător cu cel folosit în unele părți ale continentului asiatic. Cel mai mare și mai cunoscut tambur este „Luna lui Bali”, găsită pe insula din apropiere de Pedjeng. Are flanșe modelate, și aruncat pe fețele sale este un ornament de relief extrem de elaborat format din măști stilizate cu urechi străpungute și prelungite de cercei mari. Astfel de tobă au fost folosite inițial în ritual - poate de către ploieștean - și s-ar putea să fi fost înmormântate cu morții distinși. Nimeni nu știe exact vârsta acestor bronzuri. „Luna lui Bali”, de exemplu, se credea a fi oriunde între 1.000 și 2.000 de ani. În secolul XXI, tobe mici similare au fost folosite ca prețuri ale miresei, iar multe dintre insule au continuat să producă modele textile și bronzuri ceremoniale care amintesc izbitor de ornamentul Dong Son.
Perioada centrală javaneană: secolele VII-XIII
Cândva între secolele al III-lea și al VI-lea, în Java au existat principate indianizate. Șefii care locuiau în kratonii lor (satele fortificate) păreau să fi obținut o inspirație, prestigiu și asistență practică din abilitățile și ideile importate din India. În Sumatra a existat importantul, dar până acum enigmaticul regat indianizat al Shrivijaya, care, din poziția sa strategică asupra Strâmtorii Malacca, a exercitat o puternică influență artistică în întreaga regiune. Marele său centru budist, Palembang, ar fi putut avea legături directe cu mănăstirile din sud-estul Indiei; Buddha fină de bronz și bodhisattvas într-un stil care amintește de Amaravati (secolul al II-lea) s-au găsit în multe regiuni în care s-a putut simți influența Shrivijaya, inclusiv Mon Dvaravati (vezi mai sus Thailanda și Laos) și Celebes îndepărtate.
Dinastiile locale ale kratonilor au concurat între ele pentru putere și, în cele din urmă, principalele dinastii cunoscute de istorie au ajuns în prim plan. Cele mai vechi asimilări culturale majore din India au avut loc probabil în secolul al VII-lea, când s-a adoptat forma Hindu Pallava din scriptul indian sud-est pentru inscripțiile din vestul Java. După aceea, o dinastie centrală javaneză care s-a închinat lui Shiva a făcut din piatră cele mai vechi opere de artă supraviețuitoare. Ultimul rege al acestei dinastii s-a retras în estul Java, în fața puterii crescânde a unei alte dinastii javaneze centrale, Shailendra (775-864 ce). Shailendra erau adepți ai formelor Mahayana și Vajrayana ale budismului, deși hinduismul, așa cum se manifestă în închinarea la Shiva și la Vișnu, nu a fost în niciun caz eliminat. Această dinastie a creat o mare parte a imensei bogății de artă de primă clasă cunoscută astăzi în Java.
