Sfântul Teofil din Alexandria, (înflorit secolul al V-lea; zi de sărbătoare, Biserica Coptă Egipteană, 15 octombrie; în Biserica Siriană, 17 octombrie), teolog și patriarh al Alexandriei, Egipt, adversar violent al religiilor necreștine, critic sever al influenței heterodoxe printre scriitorii și călugării creștini și o figură majoră în politica ecleziastică a Bisericii răsăritene din zilele sale.
Reputat că a fost un student talentat intelectual la Alexandria, Teofil, un preot, a fost ales patriarh în 385 și a început curând o campanie de distrugere a sacrelor religioase necreștine din Africa de Nord. Cu permisiunea împăratului Teodosie I, el a distrus templele renumite zeilor Mithra, Dionisie și Serapis. Înzestrat cu un temperament înflăcărat, Teofil a eliminat toate vestigiile acestor sfinți păgâni cu o răzbunare, inclusiv incluzând nivelarea (391) a Serapeumului cu colecția sa de neînlocuit de literatură clasică. El a folosit piatra din temple pentru a construi noi biserici creștine.
La început, aderent al origenului creștin platonist al secolului al III-lea, Theophilus a fost contestat în 399 de un grup de călugări egipteni asupra declarației sale care aproba conceptul lui Origen de un Dumnezeu absolut imaterial. Conform anumitor noțiuni antropomorfe ale călugărilor, el și-a inversat opinia doi ani mai târziu și a denunțat scrierile lui Origen. În persecuția sa consecință față de călugării origenisti, el a poruncit personal trupelor trimise să le distrugă mănăstirile deșertului.
A chemat la Constantinopol pentru a-i explica acțiunile sale, Teofil, cu ostilitate implacabilă, a impătimit ortodoxia lui Ioan Gură de Aur, teologul principal, implicându-l în puncte controversate ale origenismului. Reușind în condamnarea și exilarea Hrisostomului la Sinodul Stejarului în 403, Teofil a continuat să joace un rol principal în treburile Bisericii Răsăritului și în continuarea influenței Alexandriei asupra Constantinopolului. Nepotul său și succesorul său ca patriarh, Chiril, a menținut școala alexandrănească ca un balon al ortodoxiei.
Deși Teofil este acuzat de nemilozitate de unii dintre contemporanii săi, alții îl descriu ca un promotor sincer al monahismului. El este onorat ca un sfânt în bisericile copte și siriene egiptene. Scrierile lui Teofil supraviețuiesc doar în parte. Corespondența sa la disputa despre Origenism include un tratat împotriva Hrisostomului și scrisori către savantul biblic latin Jerome și către papii Anastasius I și Inocențiu I. Acestea și o colecție a adreselor sale liturgice și pastorale, unele traduse în latină de Jerome, sunt conținute în Patrologia Graeca, editat de J.-P. Migne (1857–66), voi. 65.
