Arhitectura templului nord-indian, stilul de arhitectură produs în toată nordul Indiei și la sud de districtul Bijapur din nordul statului Karnataka, caracterizat prin shikhara distinctivă, o suprastructură, un turn sau o spire deasupra garhagriha („camera pântecelor”), o mică sanctuar adăpostind imaginea principală sau emblema zeității templului. Stilul este uneori numit Nagara, un tip de templu menționat în Shilpa-shastras (canoane tradiționale de arhitectură), dar corelarea exactă a termenilor Shilpa-shastra cu arhitectura existentă nu a fost încă stabilită.
Templul hindus tipic din nordul Indiei, pe plan, constă dintr-un garbhagriha pătrat precedat de una sau mai multe mandapele colorate adiacente (pridvoare sau hale), care sunt conectate la sanctum printr-un vestibul deschis sau închis (antarala). Ușa de intrare a sanctumului este de obicei bogat decorată cu figuri de zeițe ale râului și benzi de ornament floral, figurat și geometric. Uneori, este prevăzut un ambulatoriu în jurul sanctumului. Shikhara este de obicei curbilinie în contur, iar shikharele rectiliniene mai mici sunt frecvent deasupra mandapelor. Întregul poate fi ridicat pe o terasă (jagati) cu sfinții însoțitori la colțuri. Dacă un templu este dedicat zeului Shiva, figura taurului Nandi, muntele zeului, se confruntă invariabil cu sfințitul și, dacă este dedicat zeului Vishnu, standardele (dhvaja-stambha) pot fi setate în fața templului..
Centrul fiecărei părți a sanctumului pătrat este supus unei serii de proiecții absolvite, creând un plan cruciform caracteristic. Pereții exteriori sunt de obicei decorați cu sculpturi cu figuri mitologice și semidivine, cu principalele imagini ale zeităților așezate în nișe sculptate pe principalele proiecții. Interiorul este, de asemenea, deseori bogat sculptat, în special tavanele acoperite, care sunt susținute de stâlpi de design diferit.
Că prototipul templului nord-indian a existat deja în secolul al 6-lea poate fi văzut în temple supraviețuitoare, cum ar fi templul de la Deoghar, statul Bihar, care are un mic shikhara năprasnic peste sanctuar. Stilul a apărut pe deplin în secolul al VIII-lea și a dezvoltat variații regionale distincte în Orissa (Odisha), India centrală, Rajasthan și Gujarat. Templele indiene de nord sunt clasificate în general în funcție de stilul shikhara: stilul phamsana este rectiliniu, iar latina este curbilină și are în sine două variații, shekhari și bhumija.
O formă tipică a stilului nord-indian este văzută în templele timpurii de la Orissa, cum ar fi grațiosul Templu Parashurameshvara din secolul al VIII-lea de la Bhubaneshwar, un oraș care a fost un centru minunat al activității de construire a templelor. Din secolul al X-lea s-a dezvoltat un stil Oriya caracteristic care a prezentat o ridicare mai mare a zidului și o spire mai elaborată. Templul Lingaraja din secolul al 11-lea de la Bhubaneshwar este un exemplu al stilului Oriya în cea mai deplină dezvoltare. Templul de soare din secolul al XIII-lea (Surya Deul) de la Konarak, al cărui sfânt este grav deteriorat, este cel mai mare și poate cel mai cunoscut templu Oriya.
O evoluție de la stilul mai simplu la cel mai ridicat și mai elaborat este evidentă în India centrală, cu excepția faptului că tipul de suprastructură shekhari, cu mai multe elemente, este mai favorizat începând cu secolul al X-lea. Interioarele și stâlpii sunt mult mai bogat sculptate decât în Orissa. Stilul indian central în forma sa cea mai dezvoltată apare la Khajuraho, așa cum se vede în Templul Kandarya Mahadeva (sec. XI). Există un efect general al armoniei și măreției, în ciuda exuberanței sculpturii pe pereții exteriori; bogata profuzie de sfinte în miniatură pe spirala shekhari întărește considerabil mișcarea ascendentă.
Un număr mare de temple sunt păstrate în Gujarat, dar majoritatea au fost grav afectate. Templul de la începutul secolului al XI-lea de la Modhera este unul dintre cele mai frumoase.
