Istoria islamică Miḥnah

Miḥnah, oricare dintre curțile de anchetă islahice stabilite în jurul anului 833 de către califul bbAbbāsid al-Maʾmūn (domnit 813–833) pentru a impune doctrina muʿtazilită a unui Coran creat (scripturile sacre islámice) asupra supușilor săi.

Muʿtazilites, o sectă teologică musulmană influențată de metodele raționaliste ale filozofiei elenistice, a învățat că Dumnezeu era o unitate absolută care nu admite nicio parte. Această rațiune a fost adusă pentru a pune problema Cuvântului lui Dumnezeu, Coranul: pentru că Cuvântul este Dumnezeu și nu o parte din El, Coranul, ca expresie verbală și deci un lucru material îndepărtat de la Dumnezeu, trebuia creat de Dumnezeu. pentru a putea fi accesibil omului. În schimb, opinia tradiționalistă a afirmat că Coranul era necreat și extern, în esență, că a existat împreună cu Dumnezeu încă de la începutul timpului.

Al-Maʾmūn a adoptat punctul de vedere Muʿtazilite și a cerut ca toți judecătorii și savanții legali din imperiu să se supună interogării pentru a determina soliditatea pozițiilor lor. Cei mai mulți au reușit să utilizeze principiul taqiya (ascunderea credințelor cuiva sub acuzație) pentru a evita închisoarea. Când al-Ma almūn a murit, noul calif, al-Muʿtaṣim (a domnit 833–842), a continuat politicile fratelui său. Califul al-Wāthiq (domnit 842–847) a aplicat, de asemenea, viguros pe miḥnah, într-un caz încercând să execute un om pe care îl considera eretic. Inchiziția a continuat până în jurul anului 848, când al-Mutawakkil (a domnit 847–861) a făcut ca profesia Muʿtazilitei să creeze un Coran creat pedepsit cu moartea. Vezi și Muʿtazilah.