Black Panther Party organizație americană

Black Panther Party, nume original Black Panther Party pentru autoapărare, Partid revoluționar afro-american, fondat în 1966 în Oakland, California, de Huey P. Newton și Bobby Seale. Scopul inițial al partidului a fost să patruleze cartierele afro-americane pentru a-i proteja pe rezidenți de actele de brutalitate ale poliției. Panterele s-au dezvoltat în cele din urmă într-un grup revoluționar marxist care a cerut înarmarea tuturor afro-americanilor, scutirea afro-americanilor de la proiect și de toate sancțiunile așa-numitei Americi albe, eliberarea tuturor afro-americanilor din închisoare și plata de compensare pentru afro-americanii pentru secole de exploatare de către americanii albi. La apogeu la sfârșitul anilor '60, apartenența la Panther a depășit 2.000, iar organizația a operat capitole în mai multe orașe americane majore.

Întrebări de top

Ce a fost petrecerea Black Panther?

Partidul Black Panther a fost o organizație revoluționară afro-americană, care s-a format în 1966 și a ajuns la înălțimea sa câțiva ani mai târziu. Scopul inițial a fost acela de a patrula cartierele negre pentru a-i proteja pe locuitorii de brutalitatea poliției. Ulterior, a evoluat într-un grup marxist care a cerut, printre altele, înarmarea tuturor afro-americanilor, eliberarea tuturor închisorilor din pușcărie și plata compensațiilor către afro-americanii pentru secole de exploatare. De asemenea, a fost remarcabil pentru diversele sale programe sociale, cum ar fi micul dejun gratuit pentru copii și clinicile medicale.

Cine a început petrecerea Black Panther?

Studenții Bobby Seale și Huey P. Newton au fondat Black Panther Party pentru autoapărare în Oakland, California, în 1966; grupul și-a scurtat ulterior numele la Black Panther Party. Cei doi bărbați au adoptat sloganul lui Malcolm X „Libertatea prin orice mijloace necesare”. Panterele Negre s-au inspirat și de la Stokely Carmichael, un lider al naționalismului negru. El a inventat sintagma „puterea neagră”, care a devenit strigătul de raliu al grupului, iar în 1965 a fondat un partid politic care avea o panteră neagră ca emblemă. Panterele Negre au adoptat ulterior acea imagine.

De ce este importantă petrecerea Black Panther?

Campania Panterelor pentru egalitatea afro-americană a avut un impact de durată asupra abilitării negre, iar influența sa continuă să fie resimțită în mișcări sociale actuale precum Black Lives Matter. În plus, grupul a inspirat alte grupuri minoritare din întreaga lume să urmărească propriile lor cauze. De exemplu, dalitele cu caste joase din India au emulat retorica Panterelor Negre.

Citiți mai jos: Moștenire

Cine erau membrii notabili ai Partidului Pantera Neagră?

În afară de fondatori, Bobby Seale și Huey P. Newton, printre panterele negre notabile s-au numărat Eldridge Cleaver, care a favorizat o abordare mai militantă și Elaine Brown, prima și singura președintă a partidului. Angela Davis, lector de filozofie, a fost strâns asociată cu grupul și a devenit o cauză célèbre pentru stânga radicală, după ce a fost acuzată că a reușit să scape de prizonieri eșuată. De asemenea, a fost remarcat Fred Hampton, a cărui moarte în timpul unui raid al poliției a adus un control sporit eforturilor FBI de a pune capăt partidului.

Black Panther Party: 7 cifre notabile

Aflați mai multe despre figuri notabile din Black Panther Party.

Care a fost răspunsul FBI la Panterele Negre?

FBI a văzut Panterele Negre ca un inamic al guvernului SUA și a căutat să demonteze partidul. În acest scop, programul său de contrainformații (COINTELPRO) a folosit provocatori de agenți, sabotaj, dezinformare și forță letală. Campania de escaladare a FBI împotriva Panterelor Negre a culminat în decembrie 1969. În luna aceea, un atac de poliție din Chicago a avut ca urmare moartea liderului local al Panterei Negre, Fred Hampton, iar câteva zile mai târziu a avut loc o tragere de poliție de cinci ore la sudul partidului. Sediul din California. Măsurile angajate de FBI au fost atât de extreme încât directorul agenției și-a cerut ulterior scuze pentru „folosirea greșită a puterii”.

Citiți mai multe mai jos: Impact și represiune

Originea și programul politic

În ciuda trecerii legislației din 1960 în domeniul drepturilor civile care a urmat reperului Curții Supreme a SUA din Brown împotriva Consiliului de învățământ din Topeka (1954), afro-americanii care locuiau în orașe din America de Nord au continuat să sufere inegalități economice și sociale. Sărăcia și serviciile publice reduse au caracterizat aceste centre urbane, unde rezidenții au fost supuși condițiilor de trai precare, șomajului, probleme de sănătate cronice, violență și mijloace limitate pentru a-și schimba circumstanțele. Astfel de condiții au contribuit la răscoalele urbane din anii '60 (precum cele din districtul Watts din Los Angeles, în 1965, printre altele) și la utilizarea sporită a violenței polițienești ca măsură de impunere a orașelor din întreaga Americă de Nord.

În acest context, și ca urmare a asasinării lui Malcolm X în 1965, elevii de la Merritt Junior College, Huey P. Newton și Bobby Seale, au fondat Partidul Black Panther pentru autoapărare la 15 octombrie 1966, în West Oakland (oficial „Western Oakland”, un district al orașului Oakland), California. Scurtându-și numele în Partidul Black Panther, organizația a căutat imediat să se diferențieze de organizațiile naționaliste culturale afro-americane, cum ar fi Asociația Universal Negru pentru Îmbunătățirea și Națiunea Islamului, cu care era în mod obișnuit comparată. Deși grupurile au împărtășit anumite poziții filozofice și trăsături tactice, Partidul Pantera Neagră și naționaliștii culturali au diferit pe o serie de puncte de bază. De exemplu, în timp ce naționaliștii afro-americani culturali considerau, în general, toți oamenii albi ca opresori, Partidul Pantera Neagră distingea între albii rasi și non-cisti și s-a aliat cu membri progresivi ai celui din urmă grup. De asemenea, în timp ce naționaliștii culturali considerau, în general, toți afro-americanii ca fiind asupriți, Partidul Pantera Neagră credea că capitaliștii și elitele afro-americane ar putea și în mod obișnuit să exploateze și să oprime pe alții, în special clasa de muncă afro-americană. Poate cel mai important, în timp ce naționaliștii culturali au pus un accent considerabil pe sistemele simbolice, cum ar fi limbajul și imaginile, ca mijloace de eliberare a afro-americanilor, Partidul Pantera Neagră credea că astfel de sisteme, deși importante, sunt ineficiente în ceea ce privește eliberarea. Consideră simbolurile ca neplăcut inadecvate pentru a ameliora condițiile materiale nedrepte, cum ar fi lipsa de muncă, create de capitalism.

Încă de la început, Partidul Pantera Neagră a conturat un program în zece puncte, nu spre deosebire de cele ale Asociației Universale pentru Îmbunătățirea Neagră și Națiunea Islamului, pentru a iniția proiecte naționale de supraviețuire a comunității afro-americane și a crea alianțe cu radicali albi progresivi și alte organizații de oameni din culoare. O serie de poziții prezentate în Programul Zece Puncte abordează o poziție de principiu a Partidului Pantera Neagră: exploatarea economică este la baza tuturor opresiunilor din Statele Unite și din străinătate, iar abolirea capitalismului este o precondiție a justiției sociale. În anii '60 această perspectivă economică socialistă, informată de o filozofie politică marxistă, a rezonat cu alte mișcări sociale din Statele Unite și din alte părți ale lumii. Prin urmare, chiar dacă Partidul Pantera Neagră a găsit aliați atât în interiorul, cât și dincolo de granițele Americii de Nord, organizația s-a regăsit în mod clar și în traversele Biroului Federal de Investigații (FBI) și în programul său de contrainformații, COINTELPRO. De fapt, în 1969, directorul FBI J. Edgar Hoover a considerat Partidul Pantera Neagră cea mai mare amenințare la adresa securității naționale.