Monahismul de rit bizantin basilian

Basilian, membru al oricăreia dintre mai multe comunități monahale creștine care respectă regula Sfântului Vasile. (Bazilicii este, de asemenea, numele unei congregații de rit latin, fondată în Franța în 1822 și mai târziu activă mai ales în Canada, membrii acesteia dedicându-se educației tinereții.)

Sfântul Vasile, teolog și arhiepiscop de Cezareea din Capadocia (Turcia modernă), și-a pus stăpânirea domnească monahală între 358 și 364, și, probabil, a fost influențat de mănăstirile fondate de Sfântul Pachomius al Tebaidului. Stăpânirea Sfântului Vasile a fost simplă, dar strictă și a cerut ca urmașii săi să ducă o viață în comun (cenobitism), în contrast cu adepții atât ai Sfântului Anton al Egiptului, cât și al Sfântului Pachiniu. Vasile a evitat cu atenție asceza extremă a pustnicilor. Regula sa, regăsită în două forme, Regulae fusius tractatae (55 de articole) și Regulae brevius tractatae (313 de itemi), urmează o formă de întrebare și răspuns și încurajează practicile ascetice ca mijloc pentru slujirea perfectă a lui Dumnezeu. Regula solicită trăirea comunității sub ascultare cu ore de rugăciune liturgică și cu muncă manuală, precum și cu muncă mentală. Domnia lui Vasile a implicat jurații de castitate și sărăcie, similare cu cele stabilite în monahismul occidental la o perioadă ulterioară. De asemenea, Basil a cerut să fie instruiți copiii în școlile de pe lângă mănăstire, împreună cu oportunitățile de testare a posibilelor vocații ale elevilor în viața religioasă. Călugării au fost, de asemenea, sfătuiți să aibă grijă de săraci. Sfântul Teodor de Studii a revizuit regula lui Vasile în secolul al IX-lea.

Există cinci ramuri majore ale Ordinului Sf. Vasile în ritul bizantin: (1) Grottaferrata din ritul italo-albanez a fost restaurată în 1880 în tradițiile sale grecești și controlează mănăstirile din sudul Italiei și Sicilia. Grottaferrata a fost cândva renumită pentru crearea de artă și iluminare religioasă și pentru copierea manuscriselor. (2) Sfântul Iosafat în ritul ucrainean și românesc a fost introdus la Kiev în 1072 de Sfântul Teodosie și a devenit modelul pentru mănăstirile ucrainene, rusești albe și ruse. În secolele al XVII-lea și al XVIII-lea, interesul său special a fost unirea bisericilor ucrainene și romane. Reformate de Papa Leon al XIII-lea, acești basilieni s-au răspândit în Galiția, Ruthenia, Iugoslavia și România și apoi au urmat imigranții în Statele Unite, Canada și America Latină. Denumirea actuală datează din 1932. (3) Sfântul Mântuitor în ritul melchit a fost fondat de Arhiepiscopul Tirului și Sidonului în 1684 și a fost pus sub stăpânirea lui Basil în 1743. Membrii angajați în lucrarea parohială din Liban, Palestina, Egipt, și orașul Damasc înainte de 1832. Vaticanul și-a aprobat constituția în 1955, iar acum au și fundații în Statele Unite. (4) Ordinul basilian al Sfântului Ioan Botezătorul, cunoscut și sub numele de Ordinul lui Suwayr sau Baladiții, a fost fondat în 1712 și a adăugat jurământul smereniei la jurământurile obișnuite. Casa sa maternă se află în Liban, iar Vaticanul și-a stabilit statutul canonic în 1955. (5) Ordinul basilian de Alep s-a separat de grupul precedent în 1829 și a fost aprobat de Vatican în 1832, cu sediul în Liban.