Filosofia analitică

Ulterior Wittgenstein

O transformare crucială care a inițiat evoluții care erau destinate să aibă un efect de durată și profund pe o mare parte din filozofia analitică contemporană s-a produs în 1929, când Wittgenstein, după câțiva ani în Austria în care nu a fost foarte activ din punct de vedere filosofic, s-a întors în Anglia și și-a stabilit reședința. la Cambridge. Acolo direcția gândului său s-a îndepărtat curând radical de doctrinele Tractatusului, iar părerile sale au devenit în multe feluri diametral opuse atomismului logic. Deoarece nu a publicat niciuna dintre scrierile sale din această perioadă, influența sa asupra altor filozofi englezi - și, în cele din urmă, asupra celor din toate țările asociate filozofiei analitice - a fost exercitată prin studenții săi și alții cu care a vorbit la Cambridge. Stilul său s-a schimbat și el, de la propozițiile semirigore și organizate formal ale Tractatusului la seturi de paragrafe și remarci legate în mod larg, în care ideile sunt adesea transmise nu discursiv, ci prin sugestie și exemplu. Un rezultat al acestei transformări a fost o diviziune majoră în rândurile filosofilor analitici, între cei care au practicat filozofia în maniera Wittgenstein de mai târziu și cei care au preferat Tractatus.

Deși gândirea lui Wittgenstein a cuprins aproape întregul domeniu al filozofiei, de la filozofia matematicii la etică și estetică, impactul său a fost poate resimțit cel mai mult acolo unde a vizat natura limbajului și relația dintre mental și fizic.