Oameni Tumbuka

Tumbuka, numit și Tumboka, numit și Kamanga, sau Henga, un popor care trăiește pe platoul ușor împădurit dintre malul de nord-vest al lacului Nyasa (Lacul Malaŵi) și valea râului Luangwa din estul Zambiei. Ei vorbesc o limbă bantu în strânsă legătură cu vecinii lor imediați, cu litoralul Tonga, Chewa și Senga.

Tumbuka contemporană este urmașul unei amestecări complexe de oameni cu origini diverse. Locuitorii originali ai zonei, în majoritate descendenți matrilineali, trăiau în case de locuințe foarte răspândite și aveau o organizație politică slabă, descentralizată. La sfârșitul secolului al XVIII-lea, un grup de comercianți implicați în comerțul cu fildeiul est-african au ajuns în zonă și au stabilit un șir de domnițe centralizate politic printre Tumbuka, în încercarea de a controla comerțul cu exportul regiunii de fildeș. Domnia lor s-a prăbușit în jurul anului 1855, când zona Tumbuka a fost subjugată de un grup de Ngoni, un refugiat extrem de militarizat din Africa de Sud. Îmbinarea Tumbuka cu stăpânii lor Ngoni a dus la mari schimbări culturale pentru ambele. Tumbuka a adoptat satele compacte, descendența patrilineală și obiceiurile de dans și căsătorie ale Ngoni, în timp ce Ngoni adopta sistemul agricol Tumbuka și limba Tumbuka. Până în 1900, limba Ngoni era în mod eficient în uz, iar grupul care vorbea Tumbuka abandonase multe elemente din cultura sa inițială. Această situație a început să se schimbe odată cu impunerea stăpânirii coloniale britanice în anii 1890. Pe măsură ce prestigiul Ngoni a scăzut sub impactul administrației britanice în zonă, Tumbuka a început să-și reafirme cultura tradițională și să formeze sate independente. Dansurile Tumbuka și practicile religioase au fost reînviate, iar în secolul XX Tumbuka a devenit un exemplu notabil de conștiință etnică renăscută.

Tumbuka au fost printre primii care au instituit organizații politice pentru a se opune sistemului colonial britanic. Sub conducerea unor bărbați precum Levi Mumba și Charles Chinula, vorbitorii Tumbuka s-au aflat în fruntea mișcărilor naționaliste timpurii, care în anii 1940 s-au îmbinat să formeze Congresul african din Nyasaland. De la independența Malaŵi din 1964, puterea politică a vorbitorilor Tumbuka a fost erodată. Malaŵi de Nord și estul Zambiei rămân afectate de sărăcie și nu au resurse naturale exploatabile. Poporul Tumbuka mai practică agricultura de subzistență, iar veniturile lor sunt completate de câștigurile trimise acasă de lucrătorii migranți din afara zonei Tumbuka.