Teoria structurării, concept în sociologie care oferă perspective asupra comportamentului uman bazat pe o sinteză a structurii și a efectelor agenției cunoscute sub numele de „dualitatea structurii”. În loc să descrie capacitatea acțiunii umane ca fiind constrânsă de structuri sociale puternice stabile (cum ar fi instituțiile educaționale, religioase sau politice) sau ca o funcție a expresiei individuale a voinței (adică, agenție), teoria structurării recunoaște interacțiunea sensului, standarde și valori, și putere și prezintă o relație dinamică între aceste fațete diferite ale societății.
Teorii despre structură și agenție
Nexusul de structură și agenție a fost un element central în domeniul sociologiei încă de la începuturile sale. Teoriile care argumentează preeminența structurii (denumită și punctul de vedere obiectivist în acest context) rezolvă faptul că comportamentul indivizilor este determinat în mare măsură de socializarea lor în acea structură (cum ar fi conform cu așteptările unei societăți în ceea ce privește genul sau clasa socială). Structurile funcționează la diferite niveluri, obiectivul de cercetare fiind concentrat la nivelul potrivit întrebării. La nivelul cel mai înalt, societatea poate fi considerată a fi formată din stratificări socio-economice de masă (cum ar fi prin clase sociale distincte). La scară medie, instituțiile și rețelele sociale (cum ar fi structurile religioase sau familiale) ar putea constitui centrul de studiu, iar la microscop, se poate lua în considerare modul în care normele comunitare sau profesionale constrânge agenția. Structuralistii descriu efectul structurii în moduri contrastante. Omul de știință social francez, Émile Durkheim, a evidențiat rolul pozitiv al stabilității și al permanenței, în timp ce filosoful Karl Marx a descris structurile drept protejarea celor puțini, făcând puțin pentru a satisface nevoile multora.
În schimb, susținătorii teoriei agențiilor (numită și punctul de vedere subiectiv în acest context) consideră că indivizii au capacitatea de a-și exercita propriul arbitru și de a lua propriile alegeri. Aici, structurile sociale sunt privite ca produse ale acțiunii individuale care sunt susținute sau aruncate, mai degrabă decât ca niște forțe incomensurabile.
