Inquisition spaniolă (1478-1834), instituție judiciară înființată în mod evident pentru a combate erezia în Spania. În practică, Inchiziția spaniolă a servit la consolidarea puterii în monarhia regatului spaniol recent unificat, dar a obținut acest scop prin metode infam brute.
Întrebări de top
Câți oameni au murit în timpul inchiziției spaniole?
Mii au fost arse la miza de sub Torquemada, cel mai cunoscut dintre marii inchizitori, iar zeci de mii au fost uciși în timpul expulzării forțate a Moriscos (musulmani spanioli care au fost botezați ca creștini), care a început în 1609.
Granada
Acest regat a reprezentat ultimul vestigiu al Spaniei musulmane.
Cum a funcționat Inchiziția spaniolă?
Atunci când Inchiziția a deschis o anchetă într-o zonă, inchizitorii ar oferi în mod obișnuit penitențe ușoare celor care erau dispuși să admită propria implicare în erezie. Aceste confesiuni au fost folosite pentru a identifica alți „eretici”, care au fost aduși în fața unui tribunal. În cadrul acestui proces, acuzații nu au primit nicio asistență pentru a se apăra, au fost deseori ignorați acuzațiile împotriva lor și confesiunile au fost adesea obținute prin constrângere, confiscarea bunurilor sau tortură. Dacă acuzatul ar fi găsit vinovat, sentința ar fi anunțată la un auto-da-fé, un spectacol public elaborat. Acuzatul va fi apoi predat autorităților civile pentru executarea pedepsei.
Autodafe
Aflați mai multe despre auto-da-fé.
Când s-a încheiat Inchiziția spaniolă?
Regina reginei spaniole María Cristina de Borbón a emis un decret de abolire a Inchiziției spaniole la 15 iulie 1834. Inchiziția papală - fondată în 1542 și cunoscută oficial sub numele de Congregația Sfântului Roman și Inchiziție Universală, sau Sfântul Oficiu - a fost reorganizată de Papa Pavel al VI-lea și redenumit Congregația pentru Doctrina Credinței în 1965. Rămâne una dintre congregațiile Curiei Romane și se preocupă în primul rând de întrebările despre dogma și doctrina romano-catolică.
Se aștepta cineva la Inchiziția spaniolă?
Papa Lucius al III-lea a declarat prima inchiziție în 1184, cu aproape 300 de ani înainte de crearea Inchiziției spaniole, iar folosirea torturii a fost autorizată pentru inchizitori în 1252. Pe măsură ce Reconquista a adus teritoriile Spaniei maure sub controlul regilor creștini, mulți Evreii din aceste zone și-au declarat convertirea la creștinism în încercarea de a scăpa de persecuție. Acești conversi, așa cum au ajuns să fie cunoscuți, au rămas țintele urii și disprețului, iar oficialii spanioli din Córdoba nu au făcut nimic pentru a interveni în timpul a trei zile de violență anti-conversa din 1422. Când Inchiziția spaniolă a fost creată la 1 noiembrie 1478, nu a fost cu totul neașteptat.
Citiți mai jos: Cronologia Anchiziei spaniole
Monarhii catolici
Unirea Spaniei sub Ferdinand și Isabella și consolidarea lor ulterioară a puterii a fost o influență mai puternică asupra Inchiziției decât orice motiv religios.
Circul zburător al lui Monty Python
Acest grup de comedie a transformat una dintre cele mai întunecate perioade din istoria persecuției religioase sancționate de stat într-o hărțuitoare hilară.
Creșterea Inchiziției spaniole
Inchiziția medievală a jucat un rol considerabil în Spania creștină în secolul al XIII-lea, dar lupta împotriva maurilor i-a ținut pe locuitorii din Peninsula Iberică ocupați și au servit pentru consolidarea credinței lor. Când spre sfârșitul secolului al XV-lea Reconquista a fost complet, dar dorința de unitate religioasă a devenit din ce în ce mai accentuată. Populația evreiască din Spania, care era printre cele mai mari din Europa, a devenit curând o țintă.
De-a lungul secolelor, comunitatea evreiască din Spania înflorise și crescuse în număr și influență, deși antisemitismul apărea din când în când. În timpul domniei lui Henric al III-lea din Castilia și Leon (1390-1406), evreii s-au confruntat cu persecuții crescute și au fost presionați să se convertească la creștinism. Pogromele din 1391 erau deosebit de brutale, iar amenințarea de violență atârna asupra comunității evreiești din Spania. Față de alegerea dintre botez și moarte, numărul convertiților nominali la credința creștină a devenit curând foarte mare. Mulți evrei au fost uciși, iar cei care au adoptat credințele creștine - așa-numitele conversos (spaniolă: „convertite”) - s-au confruntat cu suspiciune și prejudecăți continue. În plus, a rămas o populație semnificativă de evrei care au mărturisit conversia, dar au continuat să-și practice credința în secret. Cunoscute sub numele de Marranos, acei convertiți nominali din iudaism erau considerați a fi o amenințare și mai mare pentru ordinea socială decât cei care respinseseră conversia forțată. După ce Aragonia și Castilia au fost unite prin căsătoria lui Ferdinand și Isabella (1469), Marranos a fost denunțat ca un pericol pentru existența Spaniei creștine. În 1478, Papa Sixtus al IV-lea a emis un taur care autoriza monarhii catolici să numească anchetatori care să abordeze problema. Asta nu a însemnat că suveranii spanioli au întors bisericii lupta pentru unitate; dimpotrivă, au căutat să folosească Inchiziția pentru a-și susține regimul absolut și centralizator și, mai ales, pentru a crește puterea regală în Aragon. Primii inchizitori spanioli, care operează la Sevilla, s-au dovedit atât de severe încât Sixtus IV a încercat să intervină. Coroana spaniolă avea acum în posesie o armă prea prețioasă pentru a renunța, iar eforturile papei de a limita puterile Inchiziției au fost fără scop. În 1483 a fost indus să autorizeze numirea de către guvernul spaniol a unui mare inchizitor (inchizitorul general) pentru Castilia, iar în același an, Aragon, Valencia și Catalunya au fost puse sub puterea Inchiziției.
Inchiziția în vârful său
Marele inchizitor a acționat ca șef al Inchiziției din Spania. Competența ecleziastică pe care a primit-o de la Vatican a împuternicit să numească deputați și să audieze contestații. La decizia contestațiilor, marele inchizitor a fost asistat de un consiliu format din cinci membri și de consilieri. Toate aceste birouri au fost completate prin acord între guvern și marele inchizitor. Consiliul, mai ales după reorganizarea lui în timpul domniei lui Filip al II-lea (1556–98), a pus controlul efectiv al instituției în mâinile puterii civile. După papalitatea lui Clement VII (1523–34), preoții și episcopii au fost uneori judecați de Inchiziție. În procedură, Inchiziția spaniolă se aseamănă foarte mult cu inchiziția medievală. Primul mare inchizitor din Spania a fost dominicanul Tomás de Torquemada; numele lui a devenit sinonim cu brutalitatea și fanatismul asociate Inchiziției. Torquemada a folosit tortura și confiscarea pentru a-și teroriza victimele, iar metodele sale au fost produsul unei perioade în care procedura judiciară a fost crudă prin proiectare. Condamnarea acuzatului a avut loc la auto-da-fé (portugheză: „act de credință”), o expresie publică elaborată a puterii Inchiziției. Condamnații au fost prezentați în fața unei mulțimi mari, care includeau deseori regalitate, iar procesul avea o calitate ritualizată, aproape festivă. Numărul de arsuri în joc în timpul mandatului lui Torquemada a fost exagerat de criticii protestanți ai Inchiziției, dar se estimează, în general, a fost de aproximativ 2.000.
La îndemnul lui Torquemada, Ferdinand și Isabella au emis un edict la 31 martie 1492, oferind evreilor spanioli alegerea exilului sau a botezului; ca urmare, peste 160.000 de evrei au fost expulzați din Spania. Francisco, cardinalul Jiménez de Cisneros, a promovat suprimarea musulmanilor cu același zel pe care Torquemada îl îndreptase către evrei. În 1502 a ordonat proscrierea Islamului în Granada, ultimul dintre regatele musulmane din Spania să cadă la Reconquista. Persecuția musulmanilor s-a accelerat în 1507 când Jiménez a fost numit mare inchizitor. Musulmanii din Valencia și Aragon au fost supuși convertirii forțate în 1526, iar Islamul a fost ulterior interzis în Spania. Inchiziția și-a dedicat apoi atenția moriscilor, musulmanii spanioli care au acceptat anterior botezul. Filipele al II-lea au interzis expresiile culturii Morisco în 1566, iar în termen de trei ani, persecuția din partea Inchiziției a dat loc deschiderii războiului dintre Moriscos și coroana spaniolă. Moriscosii au fost alungați din Granada în 1571 și până în 1614 aproximativ 300.000 au fost expulzați din Spania în întregime.
Când Reforma a început să pătrundă în Spania, relativ puțini protestanți spanioli au fost eliminați de Inchiziție. Străinii suspectați de promovarea credințelor protestante în Spania au cunoscut scopuri la fel de violente. După ce a purificat în mare măsură țara evreilor și musulmanilor - precum și mulți foști membri ai credințelor care s-au convertit la creștinism - Inchiziția spaniolă și-a îndreptat atenția asupra unor romano-catolici de seamă. Sfântul Ignatie de Loiola a fost arestat de două ori sub suspiciunea de erezie, iar arhiepiscopul din Toledo, dominicanul Bartolomé de Carranza, a fost închis de aproape 17 ani. Grupurile creștine nominal care s-au abătut de la ortodoxia Inchiziției, cum ar fi adepții mișcării mistice Alumbrado și adepții Erasmianismului (un sistem de credințe creștin spiritualizat influențat de învățăturile umanistului Desiderius Erasmus), au fost supuse unei persecuții intense pe tot parcursul secolului al XVI-lea și în secolul al 17-lea.
