Principal filosofie și religie

Iudaism mai sofer

Iudaism mai sofer
Iudaism mai sofer
Anonim

Sofer, de asemenea, scris Sopher (ebraică: „scrib“), plural Soferim, sau Sopherim, oricare dintr - un grup de cercetători evrei care au interpretat și a învățat legea biblică și etică de la aproximativ ȚB secolul 5 până la aproximativ 200 bc. Înțeles în acest sens, primul dintre soferim a fost profetul biblic Ezra, chiar dacă cuvântul a desemnat anterior un administrator important legat de Templ, dar fără statut religios. Ezra și discipolii săi au inițiat o tradiție a bursei rabinice care rămâne până în prezent o trăsătură fundamentală a iudaismului.

Odată cu declinul soferimilor, tradiția lor de bursă biblică a fost preluată în mare parte de farisei și, în generațiile ulterioare, de tannaim, amoraim și geonim. În ciuda similitudinii funcțiilor lor, fiecare dintre grupuri avea propriul nume tehnic.

Soferimul a dispărut în jurul secolului al II-lea î.e.n. Legea. Ei și-au găsit drum în rândurile fariseilor și ale saducheilor și au slujit în marele Sanhedrin al Ierusalimului, principalul organ legislativ și judiciar evreiesc de la aproximativ 200 î.Hr. până la 70, când legiunile romane au distrus Templul Ierusalimului, centrul evreilor. viata religioasa.

Istoric, soferimii sunt de o importanță deosebită, nu numai pentru că au inițiat studii rabinice, ci și pentru că au fixat canonul Scripturilor Vechiului Testament și, în calitate de copiști și editori, pentru eforturile lor energetice de a proteja puritatea textului original. Talmudul (colecție de tradiții privind legile religioase evreiești) înregistrează 18 schimbări (tiqqune soferim) pe care le-au introdus pentru a preveni înțelegerea greșită a Scripturilor.

Soferimul a apărut pentru a satisface o nevoie specifică a poporului evreu. Sub stăpânire străină, evreii s-au bucurat de autonomie culturală și au fost lăsați să se guverneze singuri în baza constituției Legii lui Moise. Soferimul a devenit expert în Drept, aplicând aspirațiile idealiste ale Torei și tradiției orale cerințelor vieții de zi cu zi. Multe dintre ordonanțele lor au fost formulate pentru a proteja sau a forma un „gard” (seyag) în jurul, Tora.

Odată cu trecerea timpului, mai moale a însemnat unul care a învățat Biblia copiilor, sau un copist sau un notar sau un caligraf calificat pentru a scrie suluri de Tora sau alte documente religioase. Talmudul babilonian (c. Ad 500) are un tract mai soferim care prevede modul în care trebuie efectuată o astfel de lucrare. Evreia modernă traduce mai moale ca un „om al literelor”.