Al-Muʿallaqāt, colecție de șapte qaṣīdahs arabi pre-islamici (ode), fiecare considerată a fi cea mai bună piesă a autorului său. Întrucât autorii înșiși se numără printre cei zeci de poeți cei mai faimoși ai secolului al VI-lea, selecția se bucură de o poziție unică în literatura arabei, reprezentând cea mai bună din poezia arabă timpurie.
Artele islamice: evoluții istorice: literatura pre-islamică
(„The Suspended Ones”, cunoscut sub numele de The Seven Odes), iar acestea sunt discutate mai complet în cele ce urmează. Termenul muʿallaqāt este
Luate împreună, poeziile Muʿallaqāt oferă o imagine excelentă a vieții beduine, maniere și moduri de gândire. Ideea de a grupa aceste poezii particulare este cel mai frecvent atribuită lui Ḥammād al-Rāwiyah, care a fost un colecționar de poezie timpurie din secolul al VIII-lea. O legendă adesea repetată care își are originea în secolul al X-lea spune că poeziile erau scrise cu litere de aur pe suluri de lenjerie care erau apoi agățate sau „suspendate” (muʿallaq) pe pereții Kaʿbah din Mecca. Cu toate acestea, nu este în niciun caz clar că himselfammād însuși a folosit vreodată numele Mu inallaqāt pentru a se referi la compilația sa. În schimb, se pare că s-a referit la „cele șapte renumite” (al-sabʿ al-mashhūrāt) sau pur și simplu ca „cele renumite” (al-mashhūrāt). Cel mai probabil, numele Muʿallaqāt în acest context este un derivat al cuvântului ʿilq, „un lucru prețios”, astfel încât sensul său ar fi „poeziile care sunt apreciate prețioase”. Tot ce se poate spune cu certitudine este că numele Muʿallaqāt a apărut în jur de 900 pentru a distinge cele șapte poezii ca subset într-o compunere mai mare de poezii.
Poeziile precise incluse în Muʿallaqāt prezintă un alt puzzle. Lista de obicei acceptată ca standard a fost înregistrată de Ibn ʿAbd Rabbih și numește poezii de Imruʾ al-Qays, Ṭarafah, Zuhayr, Labīd, ʿAntarah, ʿAmr ibn Kulthum și al-Ḥārith ibn Ḥilliza. Totuși, autorități precum Ibn Qutaybah, countAbid ibn al-Abras este unul dintre cei șapte, în timp ce Abū bUbaydah înlocuiește ultimii doi poeți ai listei lui Ibn ʿAbd Rabbih cu al-Nābighah al-Dhubyānī și al-Aʿshā.
Dintre autorii Muʿallaqāt, cel mai timpuriu este Imruʾ al-Qays, care a trăit în prima parte a secolului al VI-lea. Celelalte aparțin din a doua jumătate a secolului respectiv. Se spune că despre Zuhayr și Labīd au supraviețuit în vremea islamului, dar ieșirea lor poetică aparține perioadei pre-islamice.
Ode Muʿallaqāt sunt toate în modelul qaṣīdah clasic, pe care unii cercetători arabi credeau că au fost create de Imruʾ al-Qays. După un preludiu convențional, nasibul, în care poetul apelează la amintirea unei vechi iubiri, cea mai mare parte a restului odei constă într-o succesiune de mișcări care descriu calul sau cămila poetului, scene ale evenimentelor din deșert și altele aspecte ale vieții beduine și ale războiului. Tema principală a qaṣīdah (madīḥ, sau panegyric, tributul poetului pentru sine, tribul său sau patronul său) este adesea deghizată în aceste pasaje vii descriptive, care sunt gloria principală a Muʿallaqātului. Imaginile lor vii, observația exactă și sentimentul profund de intimitate cu natura în deșertul arab contribuie la poziția Muʿallaqāt ca o capodoperă a literaturii mondiale. Descrierea plină de viață a unei furtuni de deșert la sfârșitul qaṣīdahului lui Imruʾ al-Qays este un exemplu splendid de astfel de pasaje.
Cu toate acestea, nu ar trebui să ne gândim că poeziile Muʿallaqāt sunt doar descrieri naturaliste sau romantice ale vieții beduine; limbajul și imaginile lor întruchipează un sistem complex de valori etice transmise din generație în generație prin poezie.
Traducerile în limba engleză ale lui Al-Muʿallaqāt includ Cele șapte ouă de aur din Arabia păgână (1903) de Lady Anne și Sir Wilfrid Scawen Blunt, Cele șapte ouă (1957, reeditate 1983) de AJ Arberry, Cele șapte poeme suspendate în templul de la Mecca (1973, publicată inițial în 1893) de Frank E. Johnson, și The Golden Odes of Love (1997) de Desmond O'Grady.
