Al-Andalus, numit și Spania musulmană, regatul musulman care a ocupat o mare parte din Peninsula Iberică începând cu anul 711 până la prăbușirea dinastiei spaniole a Omayyad la începutul secolului al XI-lea. Denumirea arabă Al-Andalus a fost aplicată inițial de musulmani (mauri) pe întreaga peninsulă iberică; se referă probabil la vandalii care au ocupat regiunea în secolul al V-lea. În secolul al 11-lea, când creștinii europeni au început să reconvingă peninsula, Al-Andalus sau Andaluzia, a ajuns să însemne doar zona aflată încă sub control musulman și astfel a devenit permanent atașată de regiunea actuală.
Cuceriri musulmane inițiale
Imperiul Bizantin, slăbit de războaiele sale cu Persia și înstrăinarea populațiilor sale creștine și evreiești copte, a pierdut Siria (636) și Egiptul (640) în nașterea califatului musulman, care a invadat apoi Libia. Bizantinii au reușit să dețină Cartagina până aproape la sfârșitul secolului al VII-lea, dar înființarea sediului militar musulman la Kairouan în 670 a marcat începutul cuceririi islamice a Magrebului. De acolo ʿUqbah ibn Nafiʿ (Sīdī ʿUqbah) a condus o expediție în Maroc (c. 680-682). QUqbah a fost ucis în călătoria de întoarcere și abia în 705 califul al-Walid a numit un nou guvernator, Mūsā ibn Nuṣayr. Mūsā a anexat întreaga Africa de Nord până la Tanger, lăsându-l pe generalul său Ṭāriq ibn Ziyād să administreze și să islamizeze berberii. Doar Ceuta a rămas în mâinile creștine, fiind furnizat din Spania de către gotul Witiza.
La moartea lui Witiza, familia sa deposedată a apelat la musulmani, a cedat Ceuta și a permis Ṭāriq să aterizeze în Spania cu o armată berberă. La aflarea veștii, Roderick, care reușise pe Witiza ca rege al vizigotilor, s-a repezit spre sud, iar Ṭāriq a cerut Mūsā pentru întăriri. Roderick a fost ucis într-o luptă în apropiere de Arcos de la Frontera, la 23 iulie 711. Ṭāriq a pornit dintr-o dată pe Toledo (Ṭulayṭulah) și a ocupat-o, probabil în timp ce familia lui Witiza încă negocia cu Mūsā și califul. Mūsā însuși a adus o altă armată, a redus Merida, ultima fortăreață a adepților Roderick, a intrat în Toledo și Zaragoza (Saraqusṭah) și a traversat poate Meseta de nord, forțând vizigoții să se supună sau să fugă.
Când califul l-a chemat pe Mūsā să se întoarcă în capitala Umayyad la Damasc, Mūsā l-a lăsat pe fiul său Abd al-Aziz să guverneze Al-Andalus din Sevilla (Ishbīliyah). Atât Mūsā cât și Ṭāriq au fost acuzați de deturnare și au murit în obscuritate în Est. Abd al-Aziz a fost ucis, iar califii au numit o succesiune de guvernatori. Capitala a fost mutată în Córdoba, iar cei trei fii ai lui Witiza au fost restabiliți în „moșii regale”, dar nu la puterea regală. Pelayo, adeptul lui Roderick, s-a stabilit într-o poziție puternică în Asturias (718–737). După o încercare nereușită de a-l supune, în care Pelayo a câștigat o luptă mică, dar semnificativă la Covadonga, a fost lăsat singur.
Hegemonia islamică în Spania
Guvernanții musulmani și-au dus avansul în Galia gotică, așezând berberii în Pirinei și au pătruns adânc în Franța. O armată musulmană a fost învinsă de Charles Martel la bătălia de la Tours (732), dar raidurile semnificative pe teritoriul Franței vor continua pentru următorul deceniu. Expansiunea musulmană la nord de Pirine s-ar opri în mare parte din cauza marii revolte a berberilor care a izbucnit în Africa de Nord în 739. Această răscoală s-a răspândit în Spania, iar guvernatorul Al-Andalus a cerut asistență din Damasc. Califul a expediat o armată din Siria sub Balj ibn Bishr, care a suprimat berberii din Africa de Nord înainte de a se îmbarca din Ceuta în Spania. Balj a renunțat la rebeliune în Spania, a confiscat puterea la Córdoba (742) și l-a executat pe guvernator, urmând să fie ucis doar în luptă după scurt timp. Aceste necazuri i-au permis lui Alfonso I din Asturias să se afirme pe scurt în Galiția și Meseta, dar îi lipseau resursele pentru a le ocupa permanent.
Un nou guvernator a pacificat temporar Al-Andalus, dar califatul Umayyad a fost pe punctul de a se prăbuși. Califul Hishām ibn bdAbd al-Malik a ținut sub control tensiunile facționale între triburile arabe din nordul (Qays) și sudul (Kalb), dar acele feudele simpatice s-au transformat în conflicte deschise după moartea sa în 743. Între timp, mulți mawālī (musulmani non-arabi)) gravitase către Hāshimiyyah, o sectă în mod explicit anti-umayyad, iar în 747 Abu Musulman a lansat o revoltă majoră împotriva califului omayyad Marwān II. Armatele lui Abu Musulman au propulsat puterea bbAbahasidilor în 749, iar înfrângerea Marwān II la bătălia râului Marele Zāb, în 750, a marcat sfârșitul califatului Umayyad. În acest timp, Spania a fost guvernată de Yusuf al-Fihrī, un general experimentat care s-a stabilit la Narbonne și al-Sumail, locotenentul sirian al lui Yusuf, care deținea Zaragoza și frontiera de nord-est. În timp ce ʿAbahidii lucrau pentru a extermina rămășițele liniei Umayyad, bdAbd al-Raḥmān I, nepotul lui Hishām ibn bdAbd al-Malik, a fugit în Africa de Nord. După ce și-a croit drum spre Spania în 755, bdAbd al-Raḥmān a cercetat peisajul politic și a jucat în mod expert fațiunile rivale ale Al-Andalus unul împotriva celuilalt. Susținut de o armată mercenară, el a adunat în cele din urmă suficientă forță pentru a-l contesta pe Yusuf pentru supremație. În mai 756, alAbd al-Raḥmān a învins forțele lui Yusuf în afara Córdoba, iar bdAbd al-Raḥmān a ales orașul ca capitala a emiratului spaniol al Omeia (califat din 929).
Domnia Umayyadilor andaluzi
BdAbd al-Rahman I
Ascensiunea ʿAbd al-Raḥmān a asigurat supraviețuirea puterii musulmane în Spania. Confruntat de intrigile ʿAbbāsids, de gelozia coloniștilor musulmani de mai devreme, care s-au opus numirilor sale și de situația incertă de la frontiera francă, a reușit totuși să se stabilească la Córdoba, să înființeze o administrație din Umayyad și să introducă elemente ale culturii siriene în Al-Andalus. Sprijinit de armata sa mercenară permanentă, el a reprimat temporar rivalitățile aristocrației arabe. În 763 și-a apărat teritoriile împotriva unei invazii organizate de al-Manṣūr, califul bbAbbāsid din Bagdad. După înfrângerea forței ʿAbbāsid, bdAbd al-Raḥmān și-a executat conducătorii și și-a trimis capetele păstrate la Bagdad, ca gest de sfidare. Ulterior, bbabhagii nu au putut interveni eficient în Spania și nu au reușit niciodată să recupereze Africa de nord-vest.
BdAbd al-Raḥmān a introdus reforme interne în Al-Andalus, care includeau formarea unui consiliu de stat, reorganizarea sistemului judiciar sub un qadi superior (judecător) și divizarea Spaniei în șase provincii militare. Înfrumusețarea lui de Córdoba a inclus construcția unei moschee spectaculoase, școli și spitale, și a fost remarcat pentru clența sa față de populația creștină din Spania. Anexarea francă a Narbona și a ducatului independent până acum independent a slăbit și mai mult frontiera pireneană și, atunci când un guvernator dizident al Zaragoza a apelat la franci, regele lor, Charlemagne, a invadat Spania, doar pentru a găsi porțile din Zaragoza închise împotriva lui. A fost învins de o combinație de basci și musulmani în timp ce s-a retras prin Pirinei la Roncesvalles (778).
După acest eșec, Charlemagne și-a dat seama că nu poate câștiga sprijin spaniol pentru proiectele sale fără favoarea bisericii spaniole. A intervenit în controversa adopționistă pentru a discredita mitropolitul Toledo și pentru a separa biserica micului regat independent din Asturias. El a reușit să submineze autoritatea Toledoului, iar crearea regatului de Toulouse le-a permis frontierei să cucerească Barcelona (801), care a fost plasată sub un guvernator gotic. Imperialismul francezilor a dus curând la o renaștere a sentimentului localist și, după moartea lui Charlemagne, în 814, bascii și alte popoare pirineene s-au despărțit de stăpânirea francă. În Asturias, pacea cu musulmanii s-a încheiat pe măsură ce autoritatea Toledo a fost respinsă, iar armatele din Córdoba care înaintau în Ebro au început să atace Álava și Castilia. Tânărul Alfonso al II-lea a rezistat acestor atacuri timp de 10 ani, până când o criză succesorală în emiratul din Córdoba i-a dat răgaz.
Provocări pentru emiratul omayyad
BdAbd al-Raḥmān l-a desemnat pe cel de-al doilea fiu al său, Hishām I (788–796), să-l urmeze, dar acesta a fost provocat de fiul său mai mare, Sulaiman, guvernatorul Toledo. Standoff-ul a fost rezolvat atunci când Sulaiman a acceptat o pensie în Africa. Hisham a fost succedat de tânărul său fiu al-Ḥakam I (796–822), dar din nou succesiunea a fost contestată. Rebeliunea de Toledo, reprimată în mod salvat de uciderea multor locuitori gotici, a obligat emirul să angajeze un număr mare de soldați profesioniști, adesea slavi sau berberi, și să perceapă o nouă impozitare pentru a-i sprijini. Când populația din Córdoba s-a revoltat, răscoala a fost eliminată cu o mare vărsare de sânge, iar suburbia Secunda a fost devastată.
În conformitate cu „Abd al-Raḥmān II” (822–852), rebeliunile urbane s-au oprit, întrucât garnizoanele musulmane se protejau în cetățile interioare. Presiunea francă, după căderea Barcelonei și a Tarragona, a fost relaxată, iar musulmanii au părăsit nord-estul către familia mawālī Banū Qāsī, a cărei influență a fost pentru o perioadă atât de mare încât au fost numiți „Regii al treilea al Spaniei”. Curtea din Córdoba, acum prosperă, a cultivat literatura arabă și rafinamentele vieții estice. Liniștea Al-Andalus a fost zguduită în 844, când Norsemenul a navigat pe malul mării Atlanticului și și-a impus drum spre Guadalquivir, atacând Sevilla.
În nord, micul regat asturian al lui Alfonso II s-a aliat cu vecinii săi basci și a repopulat frontiera Castilei. A ocupat noua capitală Oviedo și a atras episcopii din Galizia, unde descoperirea presupusului mormânt al Sfântului Iacob de la Padrón a transformat orașul din apropiere Santiago de Compostela într-un important centru religios creștin.
În sud, creștinii din Córdoba, acum obligați să folosească araba sau să fie excluși din afacerile statului, au devenit din nou neliniștiți. Când bdAbd al-Raḥmān II a fost succedat de fiul său Mohammed I (852–886), unii dintre acești mozarabi (creștini spanioli care și-au păstrat credința, dar au adoptat limba arabă) au protestat căutând martiriul. Această mișcare, condusă de Eulogius (a murit în 859), s-a prăbușit în cele din urmă, iar mulți creștini s-au convertit subsecvent la islam. Găsindu-se încă discriminate, ei s-au alăturat marii revolte a șefului criptocreștin ʿUmar ibn Ḥafṣūn, care a făcut ravagii între 880 și 928. ell Rebeliunea lui Umar a crescut sub o pereche de emiri slabi - al-Mundhir (886–888) și ʿAbd Allāh (888–912) - și pentru o clipă ʿUmar a amenințat-o pe Córdoba în sine.
Contemporanul marUmar, Alfonso III (866–910), rege al Asturiasului, a susținut cultul Sf. Iacob la Santiago de Compostela, în efortul de a-și energiza regatul creștin. El a autorizat Vimara Peres să înființeze județul Portugaliei și a susținut că obiectivul său este restabilirea monarhiei vizigotice în Spania. Alfonso s-a conceput ca împărat, dar aspirațiile sale au fost stinse atunci când a fost depus de fiii săi, iar visul său de un regat visigotic renăscut a murit odată cu ʿUmar. În schimb, noul conducător din Córdoba, „Abd al-Raḥmān III” (912-1961), i-a învrednicit pe creștini cu o combinație clară de diplomație și agresiune.
Epoca de Aur a Spaniei Musulmane
BdAbd al-Raḥmān III s-ar dovedi a fi cel mai mare dintre conducătorii spanioli ai Omayyad. Bunicul său era emirul „Abd Allāh”, iar tatăl său, Muhammad, a fost asasinat atunci când bdAbd al-Raḥmān era încă un prunc. Înzestrat cu farmec și cu un intelect dornic, tânărul prinț a devenit repede favoritul lui AllAbd Allāh, iar el a fost ales ca moștenitor al emirului asupra mai multor concurenți. BdAbd Allāh a murit în octombrie 912, iar ʿAbd al-Raḥmān a urcat pe tron când avea doar 21 de ani. El va guverna Spania musulmană aproape jumătate de secol.
Primii 10 ani ai domniei lui Abd al-Raḥmān III au fost petrecuți în restaurarea autorității centrale, restul în apărarea granițelor sale nordice împotriva incursiunilor leoneze și în diminuarea avansului spre vest în Fā Northimidele din Africa de Nord. Aproape din momentul în care și-a asumat tronul, a făcut campanie împotriva ʿUmar, reducând sfera de influență a conducătorului de război și capturând cetățile sale. MarUmar a murit în 917 și, deși fiii lui și-au reluat loialitatea față de conducătorii din Córdoba, cetatea rebelă a lui Bobastro nu va cădea până în 928. În 929, Abd al-Raḥmān III s-a declarat calif, iar sub stăpânirea sa Córdoba a devenit pentru a deveni cel mai mare și mai cultivat oraș din Europa. Sediul primei academii de medicină din Europa și un centru pentru geografi, arhitecți, meșteri, artiști și savanți de orice fel, Córdoba a rivalizat pentru o scurtă perioadă splendoarea Bagdadului lui Harun al-Rashid. El a construit, de asemenea, orașul regal opulent, Madinat al-Zahrāʾ (Medina Azahara) la vreo 5 mile (8 km) la vest de Córdoba. Orașul a fost abandonat după tulburările care au consumat califatul Umayyad în 1009, iar ruinele Madinat al-Zahrā ar rămâne nedescoperite până la începutul secolului XX. În 2018, Madinat al-Zahrāʾ a fost desemnat un patrimoniu mondial UNESCO ca un exemplu de excepție al artelor și arhitecturii din Spania musulmană.
Pentru o perioadă, nava lui Abd al-Raḥmān III a stăpânit Marea Mediterană de Vest și a menținut relații diplomatice cu împăratul bizantin și cu principii din sudul Europei. El a dominat, de asemenea, Africa de nord-vest, care i-a furnizat trupe berbece. Aceste forțe s-ar dovedi vitale pentru lupta sa împotriva regilor creștini din Leon și Navarra. Leonezii au testat ʿAbd al-Raḥmān în primul an al domniei sale, conducând adânc pe teritoriul Umayyad și sacrificând populația musulmană din Talavera de la Reina. Începând cu anul 920, bdAbd al-Raḥmān a condus o serie de campanii care au culminat cu prădarea capitalei navale la Pamplona în 924. Aceasta a adus o perioadă de stabilitate la frontiera creștină, dar ascensiunea lui Ramiro al II-lea pe tronul leonez în 932 a început într-o eră de ostilitate reînnoită. Derapajele de-a lungul frontierei au dus la o ciocnire la Simancas în 939, unde musulmanii au fost bine bătuți și himselfAbd al-Raḥmān însuși a scăpat de moarte. O mișcare separatistă spaniolă în creștere în domeniile sale proprii l-a făcut pe Ramiro să nu poată valorifica această victorie, iar el a negociat o armă de cinci ani cu califatul în 944.
După moartea lui Ramiro în 950, regatele creștine au coborât în războiul civil, iar bdAbd al-Raḥmān a recuperat rapid ceea ce fusese pierdut. Până la sfârșitul deceniului, dominația musulmană a Spaniei era practic completă. Regele Navarei, Garcia Sánchez, a fost vărul lui bdAbd al-Raḥmān și și-a dat dator tronul sprijinului califului. Sancho I, regele Leonului, a fost depus de proprii nobili, dar a recăpătat coroana în 960 în totalitate ca urmare a intervenției lui Abd al-Raḥmān. Până la moartea lui bdAbd al-Raḥmān, în 961, regatele creștine erau subjugate complet. Ambasadorii din Leon, Navarra, Barcelona și Castilia au călătorit cu toții la Cordóba pentru a-și face un omagiu și a aduce un omagiu califului.
