Markos Eugenikos, (n. C. 1392, Constantinopol - a murit la 23 iunie 1445, Constantinopol), mitropolitul grec ortodox din Efes (aproape de Selçuk, Tur.) Și teolog care a condus partidul anti-unionist în Biserica Ortodoxă de Est în urma Consiliului din Florența, Italia (1439).
După o educație clasică și teologică sub tutori antagonici Romei, Eugenikos la 26 de ani și-a dat proprietatea săracilor și a devenit călugăr pe insula greacă Antigona. Forțat să se întoarcă la Constantinopol în 1422 din cauza hărțuirii musulmane, a rămas la mănăstirea urbană din Mangani, unde a câștigat o reputație de învățare și sfințenie. Pregătit pentru Consiliul de la Florența de către împăratul bizantin Ioan VIII Paleolog (1425–48), Eugenikos a fost făcut mitropolit al lui Efes c. 1436 și a reprezentat la consiliu patriarhii Antiohiei și Alexandriei. La Florența a transmis cele mai multe adrese alocate grecilor ortodocși și a devenit din ce în ce mai ferm în repudierea sa de învățătură occidentală, în special cu privire la Duhul Sfânt. El a cerut ca latinii să înlăture fraza Filioque („și din Fiul”) din Crezul Nicene și i-a acuzat că au falsificat textele scripturistice și patristice pentru a-și sprijini dogma.
Refuzând să semneze documentul final al reuniunii consiliului, Eugenikos s-a întors la Constantinopol pentru organizarea opoziției anti-unioniste. A fost închis timp de doi ani după ce a încercat zadarnic să caute refugiu la mănăstirea de pe Muntele. Athos. Eliberat, a reluat campania antioccidentală, predând această responsabilitate pe patul său de moarte lui Georgios Scholarios, viitorul patriarh Gennadius II.
Printre scrierile lui Eugenikos se numără o mărturisire de credință (rezumat creedal), interpretări ale Părinților Bisericii, o critică a doctrinei latinești despre Treime și o refutare a folosirii de către Biserica Occidentală a pâinii nemarginite în slujba Împărtășiei. El a contestat în mod deosebit învățătura occidentală despre purgatoriu. Eugenikos a compus, de asemenea, tratate pe subiecte liturgice, în care a greșit ritul occidental și a scris mai multe versiuni pe teme ascetice. El a fost proclamat oficial sfânt de către Biserica Ortodoxă Greacă în 1734.
