Kuna, de asemenea, spunea Cuna, indieni vorbitori de Chibcan care au ocupat cândva regiunea centrală a ceea ce este acum Panama și Insulele vecine San Blas și care încă mai supraviețuiesc în zone marginale.
În secolul al 16-lea, Kuna era un grup important, care trăia în sate federate sub șefi, care aveau o putere considerabilă și se angajau în război unul cu celălalt și cu triburile vecine. Agricultura s-a bazat în principal pe tehnici de aruncare și ardere și a existat comerț extins, în principal cu canoe de-a lungul coastei. Aveau un sistem de clasă bine dezvoltat, cu captivii în general fiind înrobiți. Șefi importanți erau transportați în hamacuri; trupurile lor au fost păstrate după moarte și îngropate în morminte mari cu soțiile și ținătorii lor. Metalurgia a fost bine dezvoltată și numeroase ornamente aurii au fost găsite în morminte, alături de ceramică fină și ornamente din scoică.
Efectele principale ale contactului european au fost distrugerea suprastructurii politice a Kuna și modificarea sistemelor sociale și religioase. În timpurile moderne trăiesc în sate mici și depind în primul rând de agricultură pentru subzistență, completate de pescuit și vânătoare. Căsătoria este matrilocală, dând naștere unor familii extinse de câteva generații în care ginerele este sub autoritatea tatălui soției sale. Religia se concentrează pe șamanii care vindecă bolnavii și practică diferite tipuri de vrăjitorie. Soarele și luna erau anterior zeități majore, dar mitologia a fost mult afectată de concepțiile europene. Așa-numiții indieni albi din San Blas sunt de fapt albini care constituie aproximativ 0,7 la sută din populația Kuna și nu au voie să se împlinească.
