Hesychius Of Jerusalem, (a murit c. 450), preot-călugăr, renumit în Biserica Răsărită ca teolog, comentator biblic și predicator. El a jucat un rol proeminent în controversele din secolul al V-lea cu privire la natura lui Hristos și a fost aclamat ca a adnotat întreaga Scriptură sacră.
Slujind ca preot în biserica din Ierusalim c. 412, Hesychius și-a câștigat reputația ca teolog și catehist, astfel încât prin 429 a fost recunoscut de cronicari și de Mionnologionul ortodox (viețile sfinților aranjați liturgic lunar) ca preeminent interpret biblic și învățător al bisericii din Ierusalim și Palestina.
Majoritatea scrierilor lui Hesychius s-au pierdut, deși bursa din a doua jumătate a secolului XX continuă să identifice mai multe dintre lucrările sale ascunse printre manuscrise grecești și traduceri latine. Comentariile sale biblice includ interpretări ale cărților Vechiului Testament ale lui Levitic, Iov, Isaia și Ezechiel. O celebrată adnotare moralistă asupra psalmilor, care fusese atribuită de mult timp purtătorului de cuvânt al ortodoxiei din secolul al IV-lea, Atanasie din Alexandria, este acum recunoscută drept „Isus”. Unele comentarii anterioare, cu o autenticitate probabilă, conțin terminologia germinală a nestorienilor heterodoxi.
În calitate de exeget biblic, Hesychius a urmat în general metoda alegorică a teologului creștin din secolul al III-lea Origen din Alexandria. Preocuparea lui Hesychius pentru simbolism l-a determinat să nege că poate fi găsit un sens literal pentru fiecare propoziție din Scripturi. Pentru a evita interpretările eretice ale Scripturii, el a respins termenii filozofici precum persoana, esența sau substanța pentru a exprima doctrina asupra naturii lui Hristos. În acest punct, el a permis doar termenul logos sarkotheis („cuvântul făcut carne”), un concept biblic. Împotriva diminuării divinității lui Hristos de către Arius și urmașii săi Antiochene, el se îndrepta spre viziunea monofizitelor.
Creditat cu cele mai cunoscute adrese liturgice despre Fecioara Maria, Hesychius a scris și o istorie a bisericii după 428 care a contrazis nestorianismul și alte credințe eretice. Acest text a fost încorporat în lucrările celui de-al doilea Sinod de la Constantinopol în 553. Lucrările lui Hesychius au fost publicate în seria Patrologia Graeca, J.-P. Migne (ed.), Voi. 27, 55 și 93 (1866).
