Alte literaturi din anii’70
După 1968, literatura sa angajat să caute diferite teme, perspective și voci. Mișcarea de femei, cu insistența sa de a căuta o diversitate și o proliferare a vocilor, a fost extrem de influentă; un alt factor important, neconectat cu acest lucru, a fost ascensiunea scrierii în franceză din fostele colonii ale Franței. Alte influențe trebuie să includă, în mediul academic, angajamentul teoriei critice față de afacerea de a găsi unghiuri noi și linii de investigare și, pe frontul popular mai larg, extinderea exponențială a mass-media și cererea sa fără precedent de povești, imagini și forme proaspete.. În cadrul acestui angajament în creștere față de modă, istoria romanului a devenit una dintre tendințele deplasate rapid și ascensiunile meteorice (și disparițiile). În același timp, mai mulți scriitori cu reputație consacrată au continuat să-și demonstreze meritul (Beauvoir, Duras, Beckett - acesta din urmă în piese puternice de proză tot mai minimalistă) și li s-au alăturat și alții. Georges Perec, unul dintre cei mai cunoscuți membri ai OuLiPo, și-a pus amprenta pentru prima dată în 1965, cu romanul Les Choses: une histoire des années soixante (Lucruri: o poveste a anilor șaizeci), o poveste comică devastatoare a unui cuplu tânăr. în ceea ce privește consumismul și retorica publicității. A urmat acest lucru cu alte jocuri de discurs, cum ar fi La Disparition (1969; A Void), un text compus în întregime fără a folosi litera e, și La Vie: mode d’emploi (1978; Life: A User Manual), cel mai celebrat lucrare, construită sub forma unei variante pe un puzzle matematic. Michel Tournier a surprins imaginația publică cu o muncă care a creat o relație pentru adulți cu moștenirea poveștilor pentru copii. Vendredi; Ou, les limbes du Pacifique (1967; Vineri; sau, Cealaltă insulă) a fost urmată de Le Roi des Aulnes (1970; The Ogre, publicată și ca The Erl-King), o combinație extraordinară de mit și parabolă. Povestirile sale culese în Le Coq de bruyère (1978; Fetișistul și alte povești) și romanul Gaspard, Melchior, Balthasar (1980; Cei patru înțelepți) au fost rescrieri subversive ale poveștilor antice. Alți scriitori au oferit răspunsuri mai directe la frustrările politice și economice ale deceniului: ficțiunile apocaliptice ale lui JMG Le Clézio, de exemplu, au evocat înstrăinarea vieții în societatea tehnologică și consumatoristă.
În anii’70 scriitorii au început să se confrunte cu evenimentele Ocupației. Perec's W; ou, le souvenir d’enfance (1975; W; sau, Memoria copilăriei) este o autobiografie formată din capitolele alternante ale două texte aparent neconectate, care în cele din urmă își găsesc rezoluția în lagărul de concentrare. Romanele lui Patrick Modiano au folosit o fascinație nostalgică cu anii de război pentru a explora problemele identităților, responsabilităților și loialității individuale și colective.
Fictiune istorica
E posibil ca frustrările vremurilor să se fi adăugat la atracția romanului istoric, care a rămas popular pe parcursul a doua jumătate a sec. Marguerite Yourcenar, care în 1980 a devenit prima femeie aleasă la Académie Française, a arătat că genul poate trece dincolo de evadare. Mémoires d’Hadrien (1951; Memories of Hadrian) și L’Ouvre au noir (1968; Abisul), evocând realizarea și desfășurarea ordinii în Europa, au oferit portrete ale unor bărbați care au greșit limitele timpului lor. Pe lângă evocarea bogată a trecutului, relatările lui Yourcenar au avut rezonanță politică contemporană. Istoria s-a dovedit capabilă să găzduiască o gamă largă de ficțiuni, de la romanțele populare și biografia ficționalizată la experimentele lingvistice și narative ale scriitorilor precum Pierre Guyotat, ale căror Éden, Éden, Éden (1970; Eden, Eden, Eden), un roman despre război. prostituția, obscenitatea și atrocitatea, așezate în deșertul algerian, au fost interzise de cenzor timp de 11 ani; Florence Delay în romanul ei elegant, L’Insuccès de la fête (1980; „Eșecul sărbătorii”); și, în special, autorul premiului Nobel Claude Simon, multe dintre ale căror lucrări, în special La Route des Flandres (1960; Drumul Flandrelor), Histoire (1967; „Povestea”; ing. trans. Histoire) și Les Géorgiques (1981; The Georgics), nu numai că evocă experiențe profund umane de pierdere și dor, dar și explorează forme de memorie și amintire și întrebări de subiectivitate și adevăr istoric. Ficțiunea istorică a fost susținută de prestigiul istoriografiei, sub forma studiilor lui Michel Foucault despre sexualitate și atitudini față de moarte, precum și istoria socială națională și materialistă asociată revistei Annales, fondată în 1929 de Marc Bloch și Lucien Febvre.
Biografie și arte conexe
A existat un interes corespunzător pentru biografie, autobiografie și memorii. Romancierii Julien Green, Julien Gracq (pseudonimul lui Louis Poirier) și Yourcenar (discutați mai sus) s-au numărat printre mai multe figuri ale unei generații anterioare, care a început în anii’70 să publice reviste și memorii, mai degrabă decât ficțiune, și versiunile de film din anii’50 ai lui Marcel Pagnol. amintirile copilăriei sale provensale s-au întâlnit cu mare succes. Voga va aduna impuls în ultimele decenii ale secolului, în texte care deveneau din ce în ce mai inovatoare din punct de vedere tehnic, precum Roland Barthes par Roland Barthes (1975; Roland Barthes), un portret contradictoriu, autocritic; și Enfance de Nathalie Sarraute (1983; Copilăria). Limitele genurilor s-au estompat: în Fragments d’un discours amoureux de Barthes (1977; A Lover's Discourse: Fragments), critica și autoanaliza au devenit ficțiune și scrisul a devenit un act erotic.
