Faustus Socinus, italian Fausto (Paolo) Socini, Sozini sau Sozzini (născut la 5 decembrie 1539, Siena [Italia] - a crescut la 3 martie 1604, Luclawice, Pol.), Teolog a cărui teologie anti-trinitară a fost ulterior influență în dezvoltarea teologiei unitare.
Nepot al teologului anti-trinitar Laelius Socinus, Faustus nu a avut o educație sistematică, dar a început devreme să respingă doctrinele religioase romano-catolice ortodoxe. A fost denunțat de Inchiziție în 1559 și a căutat refugiu până în 1562 la Zürich, unde a achiziționat documentele unchiului său Laelius, care sunt considerate o sursă majoră a credințelor sale.
Prima sa lucrare publicată a fost o interpretare a prologului Evangheliei Potrivit lui Ioan, în care a scris despre Hristos ca fiind dumnezeiesc prin slujire, mai degrabă decât prin natură. În 1563 s-a întors în Italia și a devenit secretar la curtea florentină, unde a trăit în conformitate cu biserica romano-catolică timp de 12 ani. După încă trei ani petrecuți la Basel în studiul Scripturii, a scris De Jesu Christo servatore (finalizat în 1578, publicat 1594), cea mai importantă lucrare a sa.
Călătorind în Transilvania, Socinus a încercat fără succes (1578–79) să descurajeze episcopul unitar Ferenc Dávid de renunțarea sa controversată la închinarea la Hristos. Socinus s-a stabilit apoi la Cracovia, Pol., Unde a obținut o influență dominantă în Biserica Reformată Minoră (frații polonezi), centrată la colonia Racow. El a devenit liderul său și în cele din urmă și-a pus amprenta asupra teologiei sale.
Centrul învățăturii lui Socinus a fost atingerea vieții veșnice prin studiul Scripturii revelate divin. L-a văzut pe Hristos ca pe deplin uman, deși fără păcat, care prin suferința sa i-a învățat pe oameni cum să suporte propriile lor suferințe. În opinia sa, credința este mai mult decât credința că învățătura lui Hristos este adevărată; are ca rezultat și pocăința pentru păcate și o ascultare care duce la viața veșnică.
Din 1587 până în 1598 Socinus a locuit la Cracovia, dar în ultimul an, o gloată furioasă a încercat să-și ia viața, și s-a refugiat la satul vecin Luclawice, unde și-a petrecut ultimii ani. Opera sa incompletă Christianae religionis institutio este, probabil, baza pentru Catehismul Racovian (1605), o expunere completă a gândirii sociniene.
Teologia unitară ulterioară, în special în doctrinele persoanei și operei lui Hristos, a fost influențată considerabil de introducerea scrierilor sociniene în Anglia în secolul al XVII-lea.
