Principal filosofie și religie

Charles de Lorena, al 2-lea cardinal de Lorena cardinalul francez

Charles de Lorena, al 2-lea cardinal de Lorena cardinalul francez
Charles de Lorena, al 2-lea cardinal de Lorena cardinalul francez
Anonim

Charles de Lorraine, al 2-lea cardinal de Lorraine, (născut la 15 februarie 1524, Joinville, P. - a murit 26 decembrie 1574, Avignon), unul dintre membrii de seamă ai puternicei case romano-catolice Guise și poate cel mai influent francez în anii de mijloc ai secolului al XVI-lea. Era inteligent, avar și precaut.

Cel de-al doilea fiu al lui Claude, primul duc de Guise și al Antoniei de Bourbon, Charles a fost din primul destinat bisericii și a studiat teologia la Colegiul din Navarra din Paris. El a atras atenția pentru abilitățile sale oratorice, iar în 1538 regele Francisc I l-a făcut arhiepiscop al Reims. La scurt timp după aderarea regelui Henric al II-lea, a devenit cardinal de Guise (1547). Când unchiul său Jean a murit în 1550, el a preluat titlul său de cardinal de Lorena, precum și numeroșii săi beneficiari, care includeau scaunul Metz și abațiile lui Cluny și Fécamp. Patronatul său ecleziastic a fost extins. El a fost cu ușurință cel mai bogat prelat din Franța.

Cardinalul a fost, de asemenea, foarte important din punct de vedere politic: ca membru al consiliului regelui, el a susținut activ politica de intervenție franceză în Italia, iar în 1559 a ajutat la negocierea Pacii Cateau-Cambrésis. Cu slabul Francisc al II-lea ca rege, el a fost, împreună cu fratele său François, Ducele de Guise, șeful guvernului virtual în 1559-60. Politica lor a provocat conspirația avortivă a lui Huguenots a lui Amboise, iar odată cu aderarea lui Charles IX (1560), regenta, Catherine de Médicis, în speranța reducerii influenței Guise, l-a adus pe guvern de l'Hospital în guvern. Cardinalul a devenit mai puțin influent în afacerile statului, dar a continuat să exercite influență religioasă asupra Catherinei.

Deși i-a persecutat pe huguenoti, el a propus un consiliu național francez să caute un compromis cu aceștia. În loc de o expresie de toleranță, acesta a fost un mijloc de a-l amenința pe Papa Pius al IV-lea pentru a-și asigura libertățile și privilegiile pentru biserica galicană (franceză). În 1561 a apărat punctul de vedere catolic împotriva calvinistului Theodore Beza la un colocviu la Poissy. În 1562–63 a susținut cauza Gallicană la Sinodul Trentului, dar în 1564 nu a reușit să asigure promulgarea decretelor consiliului în Franța. S-a retras din tribunal în 1570.