Principal filosofie și religie

Cartea jubileilor Lucrări pseudepigrapale

Cartea jubileilor Lucrări pseudepigrapale
Cartea jubileilor Lucrări pseudepigrapale

Video: Cultura ciresului - asa cum scrie la carte 2024, Septembrie

Video: Cultura ciresului - asa cum scrie la carte 2024, Septembrie
Anonim

Cartea Jubileilor, numită și Micul Geneză, lucrare pseudepigrapală (neincluzată în niciun canon al Scripturii), cea mai notabilă pentru schema ei cronologică, prin care evenimentele descrise în Geneza prin Exodul 12 sunt datate de jubilei de 49 de ani, fiecare dintre acestea este compus din șapte cicluri de șapte ani. Instituția unui calendar jubiliar ar presupune respectarea festivalurilor religioase evreiești și a zilelor sfinte în datele corespunzătoare și, prin deosebirea evreilor de vecinii neamului lor, ar sublinia imaginea Israelului din Vechiul Testament ca comunitate de legământ a lui Dumnezeu.

literatura biblică: Cartea jubileilor

Din fragmentele din Cartea jubileelor printre scorurile Mării Moarte, savanții notează că cartea a fost inițial

Pe lângă parafrazarea și înfrumusețarea pe Geneză, Jubileele relatează și povești care explică originea legilor și obiceiurilor evreiești contemporane. O origine mai veche (prin urmare, în mintea elenistică, mai sacră) este atribuită Legii mozaice și a multora dintre preceptele legale din Levitic, afirmând că patriarhii din Geneză au respectat legi și festivaluri care au apărut de fapt după epoca patriarhilor..

Jubileele, în forma sa finală, au fost scrise probabil în jur de 100 î.Hr., deși încorporează tradiții mitologice mult mai vechi. Spiritul său religios izolatorist și strictețea sa au determinat secta esențială a evreilor de la Qumrān în Palestina să o citeze pe larg în documentul Damasc, una dintre lucrările lor majore. Jubileele sunt, de asemenea, strâns legate cu Apocriful Genezei, care paralelizează și Geneza și a fost favorizat de comunitatea Qumrān. Câteva fragmente din ediția originală ebraică a Jubileilor au fost găsite în biblioteca Qumrān.

Jubileele se păstrează în totalitate numai într-o traducere etiopică, care a fost derivată dintr-o traducere greacă făcută din ebraică. Fragmente din textele greacă și ebraică există și ele.