Bernard-Henri Lévy, cu numele de BHL, (născut la 5 noiembrie 1948, Beni Saf, Algeria), filosof, jurnalist, cineast și intelectual public francez, care a fost un membru de frunte al filialopilor Nouveaux (New Philosophers).
Lévy și-a petrecut copilăria în Maroc și Franța, unde familia sa s-a stabilit definitiv în 1954. Tatăl său a fost fondatorul înstărit al unei companii de lemn, pe care Lévy a moștenit-o în 1995 și a vândut-o în 1997. A studiat la Lycée Pasteur, Neuilly-sur-Seine, și la Lycée Louis-le-Grand, Paris. În 1968 a intrat în École Normale Supérieure, unde a studiat sub Jacques Derrida și Louis Althusser și de la care a obținut (1971) licența de predare în filozofie.
Lévy a predat la Lycée Robert de Luzarches, la Universitatea din Strasbourg și la École Normale Supérieure, dar și-a găsit adevărata chemare atunci când a început să călătorească în părți ale lumii exotice și adesea periculoase și să scrie despre ele. O călătorie în Mexic, pe când era încă student, a rezultat în prima lucrare publicată de Lévy, „Mexique: nationalisation de l’imprérialisme” (1970; „Mexic: naționalizarea imperialismului”), în revista Les Temps Modernes („The Modern Times”).). Prima sa carte, Bangla Desh: nationalisme dans la révolution (1973: „Bangladesh: naționalismul în revoluție”), s-a ocupat de războiul indo-pakistanez din 1971. Angajarea prelungită a lui Lévy cu Pakistanul și Afganistanul, incluzând un stint în 2002 ca trimis de Pres. francez. Jacques Chirac, a condus la cărțile sale Qui a tué Daniel Pearl? (2003; Cine a ucis Daniel Pearl?), O examinare a decapitării la începutul anului 2002 a jurnalistului american de către militanții al-Qaeda și a Raportant de la république et au premier ministru sur la participare de la France à la reconstrucție de l „Afganistan (2002;„ Raport către președintele Republicii și premierul privind participarea Franței la reconstrucția Afganistanului ”). Preocupările lui Lévy cu privire la războiul din fosta Iugoslavie au dus la colaborarea sa pe scenarii pentru filmul Un Jour dans la mort de Sarajevo (1992: „O zi în moartea lui Sarajevo”) și documentarul Bosna! (1994), pe care l-a și codificat. În plus, el a scris cartea Le Lys et la cendre: journal d’un écrivain au temps de la guerre de Bosnie (1996: „Crini și cenușă: Jurnalul unui scriitor la vremea războiului din Bosnia”) și piesa Hotel Europa (2014), care se concentrează pe un bărbat care să țină un discurs în Sarajevo. Lévy a discutat „zonele de război uitate” din Angola, Burundi, Columbia, Sri Lanka și Sudan în colecția de eseuri Réflexions sur la guerre, le mal et la fin de l’histoire (2001; Războiul, răul și sfârșitul istoriei)). Statele Unite au fost ținta observațiilor sale din seria „În urmele lui Tocqueville” din revista Atlantic Monthly în 2005 și a unei extinderi de carte, American Vertigo (2005).
În anii’70, Lévy s-a alăturat lui André Glucksmann și alții într-un grup cu tricot liber, care a devenit cunoscut sub numele de New Philosophers (Nouveaux Philosophes). Au lansat o critică severă a marxismului și socialismului care a dominat viața intelectuală franceză de la cel de-al Doilea Război Mondial și la care Lévy însuși s-a subscris anterior. Contribuția sa principală la această mișcare a fost La Barbarie à visage humain (1977; Barbarism cu o față umană). După ce a suferit criticile stângii pentru atacul său asupra marxismului, Lévy a stârnit ire a dreptului cu L’Idéologie française (1981; „Ideologia franceză”), în care a criticat îndelungata istorie a antisemitismului francez. Lévy a făcut probabil cea mai clară declarație a propriei sale filozofii în La Testament de Dieu (1979; Testamentul lui Dumnezeu), în care a argumentat o etică umanistă bazată pe un monoteism biblic, în ciuda faptului că nu era credincios.
