Evreul rătăcitor, în legenda creștină, personajul este sortit să trăiască până la sfârșitul lumii, pentru că l-a păcălit pe Isus în drumul spre Răstignire. O referire din Ioan 18: 20–22 la un ofițer care l-a lovit pe Iisus la rânduirea sa înainte de Annas este uneori citată ca bază pentru legendă. Cronicarul englez medieval Roger of Wendover descrie în istoricul său Flores cum un arhiepiscop din Armenia Mare, care a vizitat Anglia în 1228, a raportat că a existat în Armenia un bărbat numit anterior Cartaphilus, care susținea că fusese purtătorul de ușă al lui Pontius Pilat și că l-a lovit pe Isus în drum. la calvar, îndemnându-l să meargă mai repede. Iisus a răspuns: „Mă duc și vei aștepta până mă voi întoarce”. Cartafilus a fost ulterior botezat Iosif și a trăit cu evlavie în rândul clerului creștin, sperând în final să fie mântuit. O variantă italiană a poveștii numit vinovatul sub numele de Giovanni Buttadeo („Strike God”).
Legenda a fost reînviată în 1602 într-un pamflet german, „Kurze Beschreibung und Erzählung von einem Juden mit namen Ahasverus” („O scurtă descriere și narațiune cu privire la un evreu numit Ahasuerus”). Această versiune, în care numele Ahasuerus este dat pentru prima dată rătăcitorului, care nu a fost botezat, descrie cum la Hamburg, în 1542, Paulus von Eitzen (d. 1598), un episcop luteran de Schleswig, Ger., A întâlnit un evreu îmbătrânit care a pretins pentru a-l fi călcat pe Isus în drumul spre Răstignire. El a primit răspunsul „stau și mă odihnesc, dar veți continua”. Popularitatea pamfletului ar fi putut fi rezultatul sentimentului anti-evreiesc trezit de credința că Antihristul va apărea în 1600 și va fi ajutat de evrei. Broșurul a fost tradus rapid în alte limbi ale Europei protestante. Aparițiile evreului rătăcitor au fost frecvent raportate în diferite orașe europene. În 1868, a fost văzut în Salt Lake City, Utah.
Evreul rătăcitor a făcut obiectul multor piese de teatru, poezii, romane și lucrări de artă vizuală. Unul dintre cele mai cunoscute tratamente literare este romanul romantic al lui Eugène Sue Le Juif errant, 10 vol. (1844–45; evreul rătăcitor), dar această melodramă anti-iezuită nu are prea multe legături cu legenda originală. Gustave Doré a produs o serie de 12 gravuri din lemn pe temă în 1856.
