Tawhid, de asemenea, scris Tauhid, araba Tawḥīd, („A face unul”, „a afirma unitatea”), în Islam, unitatea lui Dumnezeu, în sensul că el este unul și nu există un zeu, ci el, așa cum se spune în formula shahada („martor”): „Acolo nu este un zeu, ci Dumnezeu și Mohamed este profetul Său. ” Tawhid se referă în plus la natura acelui Dumnezeu - că este o unitate, nu compusă, nu formată din părți, ci simplă și necompletată. Doctrina unității lui Dumnezeu și problemele pe care le ridică, precum problema relației dintre esența și atributele lui Dumnezeu, reapar de-a lungul majorității istoriei islamice. În terminologia misticii musulmani (Sufis), tawhidul are un sens panteist; toate esențele sunt divine și nu există o existență absolută în afară de cea a lui Dumnezeu. Pentru majoritatea savantilor musulmani, știința tawhid este teologia sistematică prin care se poate ajunge la o cunoaștere mai bună a lui Dumnezeu, dar, pentru suffi, cunoașterea lui Dumnezeu poate fi atinsă doar prin experiență religioasă și viziune directă.
