Socinian, membru al unui grup creștin din secolul al XVI-lea care a îmbrățișat gândul teologului de origine italiană Faustus Socinus. Socinienii se refereau la ei înșiși ca „frați” și erau cunoscuți până în a doua jumătate a secolului al XVII-lea drept „unitari” sau „frați polonezi”. L-au acceptat pe Iisus ca revelație a lui Dumnezeu, dar încă un simplu om, divin mai degrabă prin slujire decât prin natură; Socinienii au respins astfel doctrina Treimii. Una dintre doctrinele socinienilor a fost că sufletul moare odată cu trupul, dar sufletele celor care au perseverat în ascultarea poruncilor lui Isus vor fi înviate. Socinienii au susținut, de asemenea, separarea bisericii și a statului, au subliniat importanța vieții morale, au minimizat dogma și au considerat că doctrina creștină trebuie să fie rațională.
Mișcarea își are originea în Italia cu gândul la Laelius Socinus (Socini) și al nepotului său Faustus Socinus. În 1579, Faustus s-a reinstalat în Polonia și a devenit lider în Biserica Reformată Minoră înființată anterior (frații polonezi). Socinus a reușit să transforme această mișcare în propriul său sistem teologic și, timp de 50 de ani de la sosirea sa, Biserica Minoră a avut o viață strălucitoare în Polonia, cu aproximativ 300 de congregații la înălțimea sa. Centrul intelectual al mișcării s-a aflat la Racow, la nord de Cracovia, unde socinienii au fondat o universitate de succes și o operațiune de tipărire faimoasă, care a dovedit multe cărți și broșuri sociniene. Această presă a emis Catehismul Racovian (1605), care a enunțat formal crezul socinian.
În 1638, însă, ca răspuns la Contrareforma, Dieta poloneză a închis academia și presa de la Racow, iar în 1658 Dieta le-a oferit socinienilor alegerea fie a conformității cu doctrina romano-catolică, fie a exilului forțat sau a morții. A avut loc o migrație în masă a socinienilor, în principal în Transilvania, Olanda, Germania și Anglia, în timp ce în Polonia mișcarea a ajuns la final. Unele grupuri mici sociniene au supraviețuit în Europa până în secolul al XIX-lea, în primul rând în Transilvania și în Anglia. Ideile sociniste l-au influențat pe John Biddle, tatăl unitarismului englez.
