Liniștea, o doctrină a spiritualității creștine care, în general, susține că perfecțiunea constă în pasivitatea (liniștea) sufletului, în suprimarea efortului uman, astfel încât acțiunea divină să aibă joc deplin. Elementele liniștite au fost percepute în mai multe mișcări religioase, atât creștine, cât și necreștine, de-a lungul secolelor; dar termenul este de obicei identificat cu doctrina lui Miguel de Molinos, un preot spaniol care a devenit un apreciat director spiritual la Roma în a doua jumătate a secolului al XVII-lea și ale cărui învățături au fost condamnate ca eretice de către Biserica Romano-Catolică.
Romano-catolicism: liniște
Liniștea, o altă mișcare în cadrul catolicismului roman francez, a fost mult mai puțin stridentă în polemica sa și mult mai puțin ostentativă
Pentru Molinos, modul de desăvârșire creștină a fost modul interior de contemplare pe care îl poate atinge orice persoană cu asistență divină și care poate dura ani întregi, chiar și o viață. Această contemplare este o viziune vagă, nedeterminată asupra lui Dumnezeu, care inhibă puterile interioare ale omului. Sufletul rămâne în „credința întunecată”, o stare de purificare pasivă care exclude orice gândire definitivă și orice acțiune interioară. A dori să acționeze este o ofensă împotriva lui Dumnezeu, care dorește să facă totul în om. Inactivitatea readuce sufletul la principiul său, ființa divină, în care este transformat. Dumnezeu, singura realitate, trăiește și domnește în sufletele celor care au suferit această moarte mistică. Ei nu pot decât ceea ce vrea Dumnezeu, deoarece propriile lor voințe au fost luate. Ei nu ar trebui să fie preocupați de mântuire, desăvârșire sau orice altceva, ci trebuie să lase totul lui Dumnezeu. Nu este necesar ca aceștia să efectueze exerciții obișnuite de evlavie. Chiar și în ispită, contemplativul ar trebui să rămână pasiv. Conform principiilor liniștite, diavolul se poate face stăpân pe corpul contemplatorului și îl poate forța să îndeplinească acte care par păcătoase; dar pentru că contemplativul nu este de acord, ele nu sunt păcate. Învățăturile lui Molinos au fost condamnate de Papa Inocențiu XI în 1687, iar el a fost condamnat la viață în închisoare.
Liniștea a fost probabil paralelă între protestanți de unele dintre principiile pietiștilor și ale cuakerilor. A apărut cu siguranță într-o formă mai blândă în Franța, unde a fost propagată de Jeanne-Marie Bouvier de la Motte Guyon, o influență mistică. Ea a obținut sprijinul lui François de Salignac de la Mothe Fénelon, arhiepiscopul Cambrai, care a dezvoltat o doctrină despre iubirea pură, numită uneori semi-liniște, care a fost condamnată de Papa Inocențiu XII în 1699. Atât Fénelon, cât și Guyon au transmis.
