Arta mozarabă

Arta mozarabă, arhitectura și alte arte vizuale ale mozarabilor, creștinii care au trăit în Peninsula Iberică după invazia arabă din 711. Creștinii cuceriți au fost tolerați, deși au fost numiți mustaʿrib („arabizat”, din care provine „Mozarab”), și și-au menținut religia tradițională. Cu toate acestea, expunerea la cultura islămică și la formele de artă s-au dovedit a fi influente, iar arta lor a devenit o sinteză a celor două tradiții. Obiectul este creștin, dar stilul arată asimilarea motivelor și formelor decorative islamice. Chiar și cei care au emigrat în teritorii reconquistate sau în alte țări au continuat să producă artă și arhitectură în stilul mozarab și a fost în parte rezultatul acestor mișcări că influențele arabe s-au răspândit spre nord în Europa.

Stilul mozarab este identificabil numai în arta religioasă; în artele minore - în special textilele, țiglele ceramice și olăritul - stilul este atât de apropiat de lucrarea islămică contemporană, încât numai de subiectul creștin se știe că artiștii nu erau arabi. Printre cele mai caracteristice producții mozarabice s-a numărat o serie de manuscrise numite Apocalipsele Beatus, ilustrate cu luminos de comentarii despre Cartea Apocalipsei de către călugărul Beatus din Liébana. Iconografia lor a influențat operele romanice care le-au înlocuit.

Arhitectura mozarabă arată, de asemenea, influența stilului islàmic, în special în utilizarea sa a arcului în formă de potcoavă și a cupolei cu nervuri. Restricțiile privind construirea și restaurarea sfinților lor au inhibat mozarabei care încă trăiau sub stăpânirea musulmană, dar un număr mare de biserici construite în stilul mozarab de călugări care au emigrat pe teritoriile non-islamice din nordul Spaniei, supraviețuiesc de la sfârșitul secolului IX până la începutul secolului al XI-lea. San Miguel de Escalada, lângă León, de exemplu, cel mai mare exemplu supraviețuitor de arhitectură mozarabă, a fost fondat de călugări din Córdoba și consacrat în 913.