Principal literatură

Mendele Moykher Sforim autor rus-evreu

Mendele Moykher Sforim autor rus-evreu
Mendele Moykher Sforim autor rus-evreu
Anonim

Mendele Moykher Sforim, Moykher scris, de asemenea, Mokher sau Mocher, Sforim scris, de asemenea Seforim sau Sefarim, pseudonimul lui Sholem Yankev Abramovitsh, (născut 20 noiembrie 1835, Kopyl, în apropiere de Minsk, Rusia [acum în Belarus] -diedDec. 8, 1917, Odessa [acum în Ucraina]), autoare evreiască, fondator atât al idișului modern și al literaturii narative moderne ebraice, cât și al creatorului idișului literar modern. El și-a adoptat pseudonimul, care înseamnă „Mendele the Itinerant Bookseller”, în 1879.

Mendele a publicat primul său articol, referitor la reforma învățământului evreiesc, în primul volum al primului săptămânal ebraic, ha-Maggid (1856). A trăit între 1858 și 1869 la Berdichev în Ucraina, unde a început să scrie ficțiune. Una dintre poveștile sale a fost publicată în 1863, iar romanul său principal ha-Avot ve-ha-banim („Părinți și fii”) a apărut în 1868, ambele în ebraică. În idiș, el a publicat un roman scurt, Dos kleyne mentshele (1864; „Omul mic”; ing. Trans. Parazitul), în periodicul yidian de colecție Mevaser („The Herald”), care a fost întemeiat la sugestia lui Mendele. De asemenea, s-a adaptat în limba ebraică, HO Lenz, Gemeinnützige Naturgeschichte, 3 vol. (1862-1872).

Dezgustat de lemnul stilului literar ebraic al vremii sale, care a imitat-o ​​îndeaproape pe cea a Bibliei, Mendele s-a concentrat o vreme pe scrierea de povești și piese de satiră socială în idiș. Cea mai mare lucrare a sa, Kitsur masivul Binyomin hashlishi (1875; Călătoriile și aventurile lui Benjamin al treilea), este un fel de evreu Don Quijote. După ce a trăit din 1869 până în 1881 în Zhitomir (unde a fost instruit ca rabin), a devenit șeful unei școli tradiționale pentru băieți (Talmud Torah) la Odessa și a fost personalitatea de frunte (cunoscută sub numele de „Bunicul Mendele”) al literaturii emergente. circulaţie. În 1886 a publicat din nou o poveste în ebraică (în primul cotidian ebraic, ha-Yom [„Astăzi”]), dar într-un stil nou, care a fost un amestec dintre toate perioadele anterioare ale limbii ebraice. În timp ce continuă să scrie în idiș, el a rescris treptat majoritatea lucrărilor sale anterioare în limba ebraică. Poveștile sale, scrise cu umor plin de viață și uneori satire mușcătoare, sunt o sursă de neprețuit pentru studierea vieții evreiești din estul Europei în perioada în care structura sa tradițională își dădea drumul.