Maoism, chinez (Pinyin) Mao Zedong Sixiang sau (romanizarea Wade-Giles) Mao Tse-tung Ssu-hsiang („Gândul Mao Zedong”), doctrină compusă din ideologia și metodologia de revoluție dezvoltată de Mao Zedong și asociații săi în chineză Partidul Comunist din anii 1920 până la moartea lui Mao în 1976. Maoismul a reprezentat clar o metodă revoluționară bazată pe o perspectivă revoluționară distinctă, care nu depinde neapărat de un context chinez sau marxist-leninist.
Marxism: maoism
Când comuniștii chinezi au luat puterea în 1948, au adus cu ei un nou tip de marxism care a fost numit maoism
Primele atitudini politice ale lui Mao Zedong s-au conturat pe fondul unei crize profunde din China la începutul secolului XX. Țara era slabă și împărțită, iar problemele majore la nivel național erau reunificarea Chinei și expulzarea ocupanților străini. Tânărul Mao era naționalist, iar sentimentele sale fuseseră puternic anti-occidentale și antiimperialiste chiar înainte de a deveni atras de marxism-leninism în jurul anilor 1919-20. Naționalismul lui Mao combinat cu o trăsătură personală de combativitate pentru a-l face să admire spiritul marțial, care a devenit o piatră de temelie a maoismului. Într-adevăr, armata a deținut o poziție importantă atât în procesul de creare a statului revoluționar chinez, cât și în procesul de construire a națiunilor; Mao s-a bazat pe sprijinul armatei în conflictele cu partidul său din anii’50 -’60.
Ideile politice ale lui Mao s-au cristalizat încet. Avea o mentalitate oportunistă și prudentă de frumusețile ideologice. Tradiția marxist-leninistă a considerat țăranii ca fiind incapabili de inițiativa revoluționară și numai marginal utili în sprijinul eforturilor proletare urbane. Cu toate acestea, Mao a decis treptat să-și bazeze revoluția pe puterea latentă a sutelor de milioane de țărani din China, deoarece a văzut energia potențială în aceștia prin faptul că erau „săraci și goi”; puterea și violența erau, credea el, inerente stării lor. Pornind de la aceasta, el a propus să le insufle o conștiință proletară și să-și facă forța singură suficientă pentru revoluție. Nu a existat un proletariat chinez important, dar până în anii 1940, Mao a revoluționat și „proletarianizat” țărănimea.
Pentru un timp după crearea statului comunist chinez în 1949, Mao Zedong a încercat să se conformeze modelului stalinist al „construirii socialismului”. Totuși, la mijlocul anilor '50, el și consilierii săi au reacționat împotriva rezultatelor acestei politici, care includea creșterea unui partid comunist rigid și birocratic și apariția unor elite manageriale și tehnocratice - acceptate în alte țări, în special în Uniunea Sovietică, ca concomitenți ai creșterii industriale. În 1955, maoistii au accelerat procesul de colectivizare agricolă. După aceasta a venit Marele Salt Îndepărtat, o perfecționare a planurilor tradiționale de cinci ani și alte eforturi de mobilizare a maselor pentru a produce industrii la scară mică („cuptoare de oțel din curte”) în toată China. Deșeurile experimentului, confuzia și gestionarea ineficientă combinate cu calamitățile naturale pentru a produce o foamete prelungită (1959–61) care a ucis 15-30 de milioane de oameni. În 1966, liderii partidului, la îndemnul lui Mao, au lansat Revoluția culturală, concepută din nou pentru a stinge elementele „burgheze” emergente - elite și birocrați - și pentru a valorifica anti-intelectualismul pentru a galvaniza voința populară. Liderii de partid au subliniat egalitarismul și valoarea lipsei de sofisticare a țăranilor; într-adevăr, mii de muncitori din oraș au fost nevoiți să primească „educație de clasă profundă” prin muncă agricolă cu țăranii.
Astfel, alternativa maoismului la creșterea condusă de elite și birocrații trebuia să fie o creștere provocată de entuziasmul revoluționar și lupta de masă. Maoismul s-a angajat să arunce voința colectivă a ființelor umane împotriva dictatelor obișnuite și raționale ale economiei și managementului industrial. Violența extremă care a însoțit numeroasele campanii politice ale lui Mao și incapacitatea maoismului de a realiza o creștere economică susținută în China a dus, după moartea președintelui, la un nou accent pe profesionalismul educației și managementului, iar până în anii 1980, maoismul părea să fie celebrat în principal ca relicvă. a regretatului lider.
Cu toate acestea, în afara Chinei, o serie de grupuri s-au identificat ca maoisti. Printre aceștia se numără rebelii din Nepal, care au câștigat controlul guvernului de acolo în 2006, după o insurgență de 10 ani, și grupurile nalalite din India, care s-au angajat în război de gherilă de zeci de ani în zone mari din țara respectivă.
