Julia O'Faolain, (născută la 6 iunie 1932, Londra, Anglia), scriitoare irlandeză ale cărei romane, povești scurte și non-ficțiune sunt deseori întunecate, de multe ori întuneric. Lucrarea ei tratează statutul istoric și contemporan al femeilor și problemele politice și emoționale ale irlandezilor.
Explorează
100 Femei Trailblazers
Întâlnește femei extraordinare care au îndrăznit să aducă în prim plan egalitatea de gen și alte probleme. De la depășirea opresiunii, la încălcarea regulilor, la reimaginarea lumii sau la o revoltă, aceste femei din istorie au o poveste de povestit.
O'Faolain, fiica autorilor Sean O'Faolain și Eileen Gould, a fost educată la University College din Dublin (BA și MA) și a studiat în continuare la Universitatea din Roma și Sorbona. Ulterior a lucrat ca profesoară de limba și traducătoare. În Putem să vedem obiective turistice! (1968), O'Faolain folosește Irlanda ca scenă pentru mai multe povești care să satireze represiunea sexuală; un alt grup de povești din colecție, stabilit în Italia, este preocupat de stări emoționale. Celelalte colecții de povești scurte includ Omul în pivniță (1974), Copilul melancoliei (1978) și Fiicele pasiunii (1982). Romanul lui O'Faolain Godded and Codded (1970; publicat și ca Three Lovers) se referă la aventurile sexuale ale unei tinere irlandeze la Paris. O'Faolain a sondat rolurile femeilor în Women in the Wall (1975), o relatare fictivă a reginei Radegund, care în secolul al 6-lea a fondat o mănăstire în Galia. No Country for Young Men (1980), stabilit în Dublin, urmărește trei generații ale unei familii irlandeze. Soția obedientă (1982), în care o femeie italiană își încheie relația cu un preot și se întoarce la soțul ei, este stabilită în Los Angeles. Romanul Pânza lui Iuda (1992) se referă la clerul romano-catolic din secolul al XIX-lea. Cu soțul ei, Lauro Martines, O'Faolain a editat Not in God God: Women in History from the Greeks to the Victorians (1973). De asemenea, a tradus mai multe lucrări din italiană sub numele de Julia Martines.
