Antonio Rosmini-Serbati, (n. 24 martie 1797, Rovereto, județul Tirol, Austria [acum în Italia] - a crescut la 1 iulie 1855, Stresa, Lombardia [Italia]), filozof religios italian și fondator al Institutului de Caritate sau Rosminians, o organizatie religioasa romano-catolica pentru lucrari educative si caritabile.
Copilul unei familii nobile, Rosmini a studiat filozofia la Padova înainte de a fi hirotonit în 1821. La scrierea și activitățile sale în sprijinul mișcării naționaliste italiene, a participat la o reînnoire a filozofiei italiene, care, deși a avut un impact redus în afara Italiei, avea o importanță majoră acolo.
Influențat de Maddalena di Canossa, fondatoarea fiicelor carității, Rosmini în 1828 a organizat Institutul de Caritate la Domodossola. Modelat după stăpânirea iezuită, ordinea a necesitat devotament absolut față de biserică și ascultare strictă față de superiori; a fost aprobat de Papa Grigorie al XVI-lea în 1839.
Scrierile filozofice ale lui Rosmini, începând cu Nuovo saggio sull'origine delle idee, 3 vol. (1830; Originea ideilor), l-a înglobat în controverse teologice de-a lungul vieții sale. Filozofia sa a încercat să împace teologia catolică cu gândirea politică și socială modernă. Centrul sistemului său filosofic este conceptul de ființă ideală, care este o reflectare a lui Dumnezeu în omenire; ființa ideală participă la adevărul etern și este astfel mijlocul indispensabil de a dobândi, prin simțuri, toate celelalte cunoștințe. Pe lângă faptul că servește drept criteriu suprem al adevărului și certitudinii în logică, ființa ideală este și baza conceptului demnității persoanei umane în drept și politică.
Rosmini a salutat mișcarea naționalistă italiană, dar a fost puternic criticat pentru tendințele sale anticlericale și anti-catolice. În 1848 a intrat în strânsă asociere cu Papa Pius al IX-lea, iar după izbucnirea revoluției romane l-a însoțit pe Papa în exil în noiembrie 1848. În 1849, însă, două dintre lucrările lui Rosmini care propun reforme ecleziastice au fost puse pe Indexul cărților interzise.. Rosmini s-a supus autorității papale și s-a retras la Stresa. Cu toate acestea, în anul dinaintea morții sale, după alte atacuri și control papal, toate lucrările lui Rosmini au fost declarate acceptabile pentru citire.
