Romanizarea lui Tianming, Wade-Giles t'ien ming (chineză: „mandatul cerului”), în gândirea confuciană chineză, ideea că cerul (tian) a conferit direct unui împărat, fiului cerului (tianzi), dreptul de a guverna. Doctrina și-a început începuturile dinastiei Zhou timpurii (c. 1046-256 a. Chr.).
Continuarea mandatului se credea a fi condiționată de comportamentul personal al conducătorului, care se aștepta să posede yi („dreptate”) și ren („bunăvoință”). Dacă viața personală a împăratului devenea imorală sau stăpânea lui tiranică, confucianiștii învățau, el nu numai că își pierduse dreptul de a guverna, ci trebuia înlăturat prin revoluție, dacă era necesar. Istoricii chinezi fac adesea mare parte din viața dizolvată a ultimului împărat al fiecărei dinastii, confirmând astfel principiul confucian potrivit căruia cerul însuși și-a retras mandatul și l-a transmis altuia.