Claude-Adrien Helvétius Filozoful francez

Claude-Adrien Helvétius, (născut la 26 ianuarie 1715, Paris, P. - a murit 26 decembrie 1771, Voré, Collines des Perches), filosof, controversat și gazdă bogată a grupului iluminist de gânditori francezi cunoscuți sub numele de Philosophes. Este amintit pentru accentul său hedonist pe senzație fizică, atacul său asupra fundamentelor religioase ale eticii și teoria extravagantă a educației.

Helvétius, fiul medicului șef al reginei, a fost făcut fermier general (un birou de venituri) la cererea reginei în 1738. În 1751 s-a căsătorit, și-a dat demisia din funcție și s-a retras în țările sale la Voré. Acolo a scris poemul Le Bonheur („Fericirea”), publicat postum cu o relatare a vieții sale și lucrări ale marchizului de Saint-Lambert (1772), și celebra sa lucrare filosofică De l’esprit (1758; „On the Mind” ”), Care a devenit imediat notoriu. Pentru atacul său asupra tuturor formelor de moralitate bazată pe religie, a stârnit o opoziție formidabilă, în special de la fiul lui Ludovic al XV-lea, dafinul Louis, deși a fost publicat deschis cu beneficiul privilegiului regal. Sorbona a condamnat-o și a fost dispusă ars în public. Aceasta, cea mai grea criză pe care Philosophes o cunoscuse, l-a determinat pe Voltaire să afirme că cartea era ceva obișnuit, obscur și greșit. De asemenea, Jean-Jacques Rousseau a declarat că însăși bunăvoința autorului a dat minciuna principiilor sale. Helvétius a fost chemat să se retragă, iar de trei ori a făcut retrageri din carte. Publicarea celebrei Enciclopédie Philosophes a fost suspendată, iar lucrările altor persoane, inclusiv Voltaire, au fost, de asemenea, arse.

În mod convenabil, Helvétius a vizitat Anglia în 1764 și, la invitația lui Frederic II cel Mare, a mers la Berlin în 1765. La întoarcerea în Franța în același an, Filozofii au fost din nou în favoare, iar Helvétius și-a petrecut restul vieții la Voré.

Helvétius a afirmat că toți oamenii sunt la fel de capabili să învețe, o credință care l-a determinat să se certe împotriva lucrărilor lui Rousseau privind educația, Émile și să susțină în De L'homme (1772) că posibilitățile educației de a rezolva problemele umane erau nelimitate.