Budismul Amitabha

Amitabha, (sanscrită: „Lumină infinită”), de asemenea, numit Amitayus („Viața infinită”), japonezul Amida, chinezul Emituo Fo, în budismul Mahayana și, în special, în așa-numitele secte ale Țării Pure, marele buddha salvator. Așa cum s-a relatat în Sukhavati-vyuha-sutras (scrierile fundamentale ale sectelor Țării Pure), în urmă cu multe veacuri, un călugăr pe nume Dharmakara a făcut un număr de jurăminte, al cărui al 18-lea a promis că, odată cu obținerea sa, toți cei care au avut credință în el și cel care l-a chemat pe numele său va renaște în paradisul său și va locui acolo în binecuvântare, până când vor ajunge la iluminare. După ce și-a îndeplinit jurământurile, Dharmakara a domnit ca buddha Amitabha în Paradisul de Vest, numit Sukhavati, Țara Pură.

Devotația către Amitabha a apărut în China în jur de 650 de ani și de acolo s-a răspândit în Japonia, unde a dus în secolele XII și XIII la formarea școlii Pământului Pur și a școlii Pământul Prea Adevărat, ambele continuând să aibă mari urmărire astăzi. Reprezentările Țării pure ale lui Amitabha și ale lui Amitabha care coboară pentru a-i întâmpina pe cei nou-morți sunt frumos exprimate în tablourile raigō din perioada târzie a lui Heian a Japoniei (897-1858).

Amitabha ca figură salvatoare nu a fost niciodată la fel de populară în Tibet și Nepal ca în Asia de Est, dar este considerat în aceste țări ca fiind unul dintre cele cinci buda „auto-născute” (dhyani-buddhas) care au existat veșnic. Conform acestui concept, s-a manifestat ca Buddha Gotama istoric și ca bodhisattva („buddha-to-be”) Avalokiteshvara. Culoarea lui este roșie, postura sa de meditație (dhyana-mudra), simbolul său vasul cerșetor, montura lui de păun, consoarta sa Pandara, familia lui Raga, elementul său de apă, silaba sa sacră „ba” sau „ah, ”Skandha (elementul existenței) sanjna (percepțiile obiectelor de simț), direcția sa spre vest, gustul său de percepție a simțului, organul său de simț limba, și locația sa în corpul uman.

Ca o putere mai bună a longevității, Amitabha este numit Amitayus, sau „Viață infinită”. În China și Japonia, cele două nume sunt adesea folosite în mod interschimbabil, dar în Tibet, cele două forme nu sunt niciodată confundate, iar Amitayus este venerat într-o ceremonie specială pentru obținerea vieții îndelungate. El este înfățișat purtând ornamente și coroană și ține vază de ambrozie din care vărsă bijuteriile vieții veșnice.